الخيل والشاء في مقدم أبدانها .... ومن التقدم (هديت العروس إلى زوجها: زففتها(قدمتها) .. ومن ذلك التقدم توجها إلى المراد عُبِّر بالتركيب عن الدلالة (الهادي: الدليل) ... والجمهور الأعظم مما في القرآن من التركيب هو بمعنى التوجيه إلى سبيل الرشد خاصة" [1] ."

وقد وردت في تفسير الحاوي ألفاظ أخرى أصل لها العلماء، وقد رتبتها حسب ورودها في النسخة المطورة من التفسير (القسم الثاني) ويضمها الجدول الآتي:

الكلمة ... النص في تفسير الحاوي ... الصفحة

الأزُّ ... الأَزُّ: التهييجُ والإغراءُ، وَأَصْلُهُ الحركةُ والغَلَيَانُ. ... (58/ 250)

الرَّجْم ... الرجم: الرمي بالحجارة، والرجم: الشتم، وأصله من الرِّجام، والرُّجَم هو الحجارة. ... (64/ 79)

النداء ... النداء: الكلام الدال على طلب الإقبال، وأصله: جهر الصوت لإسماع البعيد. ... (64/ 218)

الرِّكْز ... الرِّكْز: الصوت الخفي، وأصل الركز: الحس، ومنه: الركاز؛ لأنه يحس به مَنْ تقدم بالكشف عنه ... (67/ 385)

وفتناك فتونًا ... بلوناك بلاء، بعد بلاء. وقيل: خلصناك تخليصًا. وأصله من فتنت الذهب بالنار. ... (69/ 421)

عنت ... وَعَنَتِ الْوُجُوهُ أي ذلّت. وأصله من عنيته: أي حبسته. ومنه قيل للأسير: عان. ... (69/ 434)

السحت ... وأصله من استقصاء حلق الشعر. ... (71/ 126)

الوادي ... سفح الجبل، ويقال للمجرى العظيم من مجاري الماء: وادٍ، وأصله: عظم الأمر، ومنه: الدية؛ لأنها عطية في أمر عظيم وهو القتل. ... (73/ 120)

المن ... المن: النعمة، وأصله من القطع ... (74/ 333)

أولوا النهى ... أولوا العقول، وهو جمع: نُهْيَةٍ، وهو شحم في جوف ... (75/ 258)

(1) المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم (4/ 2359) (هدى) .