المبحث الثاني

تعميم الدلالة

عرف السيوطي تعميم الدلالة بقوله:"ما وضع في الأصل خاصًا ثم استعمل عامًا" [1] . ويكون ذلك بتوسيع معنى اللفظ ومفهومه ونقله من المعنى الخاص الدال عليه إلى معنى أعم وأشمل [2] ، أو هو أن يُعَمّم مدلول الكلمة الخاصّ، فتطلق على معنى يشمل معناها الأصلي القديم ومعاني أخرى تشترك معه في بعض الصفات [3] .

وُيَفَّسُر هذا التعميم: بأن الناس في حياتهم العادية يكتفون بأقل قدر ممكن من دقة الدلالات وتحديدها ويقنعون في فهم الدلالات بالقدر التقريبي الذي يحقق هدفهم من الكلام والتخاطب [4] .

وذهب الدكتور: إبراهيم أنيس إلى أن التعميم"أقل شيوعًا في اللغات من تخصيصها، وأنه أقل أثرًا في تطور الدلالات وتغيرها [5] ."

بينما يرى بعض الباحثين المحدثين: أن تعميم الدلالة يتساوى في الأهمية مع تضييق المعنى [6] .

ويلاحظ من خلال الأمثلة الواردة في (الحاوي في التفسير) للشيخ: عبد الرحمن القماش تنوع طريقة المفسرين في التعبير عن توسيع دلالة اللفظ أو تعميمها، فقد يعبّروا عن ذلك بقولهم: أصل اللفظ كذا، ثمّ استعمل في كلّ شيء ... أو بقولهم: الشيء في الأصل كذا

(1) المزهر للسيوطي (1/ 429) .

(2) ينظر: فقه اللغة للإستاذ: محمد المبارك (214) .

(3) ينظر: علم اللغة للدكتور: على عبدالواحد وافي دار نهضة مصر - الطبعة الثامنة 2002 م (314) .

(4) دلالة الألفاظ د: أنيس (155) .

(5) السابق (154) .

(6) علم الدلالة د: مختار عمر (243) ، علم الدلالة دراسة نظرية وتطبيقية د/ فريد عوض حيدر مكتبة الآداب القاهرة ,الطبعة الأولى 1426 هـ - 2005 م (76) .