المطلب الثاني: بيان المعنى بأكثر من مقارب

وردت أمثلة عند الشيخ محمد القماش في (تفسير الحاوي) لبيان المعنى بأكثر من مقارب وهي كما يأتي:

أ - ما ورد بيانه بلفظين مقاربين، ومن أمثلة ذلك ما يلي:

في قوله تعالى: {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ} سورة الأنبياء: الآية ... رقم (16) .

جاء في تفسير الحاوي، قال الإمام القرطبي [1] :"قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما} أَيْ عَبَثًا وَبَاطِلًا" [2] .

وضَّح الإمام القرطبي معنى كلمة {لاعِبِينَ} بمقاربين، وقد َنَصَّ على هذا التوضيح والتفسير كثير من المفسرين [3] ، فيقول الإمام الطبري:"قوله (وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالأرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ) يقول: ما خلقناهما عَبَثا ولا باطلا" [4] .

في قوله تعالى: {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ} سورة الأنبياء: من الآية رقم (18) .

جاء في تفسير الحاوي، قال الإمام القرطبي [5] :" {فَيَدْمَغُهُ} أَيْ يَقْهَرُهُ وَيُهْلِكُهُ" [6] .

(1) تفسير القرطبي (11/ 276) .

(2) تفسير الحاوي (مـ 26) (507/ 152) .

(3) ينظر: جامع البيان (18/ 419) وتفسير القرآن العظيم: لابن أبي حاتم (المتوفي: 327 هـ) تحقيق: أسعد محمد الطيب، الناشر: مكتبة نزار مصطفي الباز - المملكة العربية السعودية - الطبعة: الثالثة - 1419 هـ (8/ 2447) والكشف والبيان (6/ 271) والنكت والعيون (5/ 256) والوسيط للواحدى (3/ 232) وتفسير البغوي (3/ 285) وفتح القدير (3/ 473) وفتح البيان في مقاصد القرآن (8/ 311) .

(4) جامع البيان (18/ 419) .

(5) تفسير القرطبي (11/ 277) .

(6) تفسير الحاوي (مـ 26) (507/ 152) .