16 -يُلاحظ أَنَّ لعموم المعنى الأَصلي للكلمة والمجاز دورًا كبيرًا في اشتراك كثير من الأَلفاظ، كما أنَّ هناك أَسبابًا أُخرى أَدَّت إِلى اشتراك الأَلفاظ.

17 -تبين للبحث قلة أَمثلة التضاد، كما يُلاحظ أَنَّ لعموم المعنى الأَصلي للكلمة أَثَرًا كبيرًا في تضاد أَغلب الأَلفاظ.

18 -أكدت الدراسة أن تطور اللفظة القرآنية يظل مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالأصل الذي أخذ عنه، كما أن هذا التطور يسير وفق سنن العربية، كما ترجع أسباب التطور الدلالي في الغالب إلى الأسباب الإسلامية، واختلاف اللهجات، والمجاز.

19 -اعتنى كثير من العلماء ببيان الملامح الفارقة بين الألفاظ متقاربة المعنى؛ لما لها من دور مهم في الكشف عن حقائق معاني الألفاظ التي يتوهم اتحاد معانيها.

20 -التعريب مصطلح القدماء، أَمَّا المحدثون فأَطلقوا عليه أَلفاظًا أُخرى مثل الاقتراض اللغوي، والاستعارة اللغوية، وهذا من باب التجوز كما ذكر العلماء، ويعد التعريب من أحد الروافد التي تمد لغتنا العربية بزاد لغوي متجدد، وقد وجد عند العرب منذ العصر الجاهلي.

يوصى الباحث بدراسة كتب التفاسير لما فيها من قضايا لغوية تحتاج إلى دراسة وتحليل، وقد بُذِلت جهود في هذا الميدان ولكنها تحتاج إلى مزيد، كما يوصي بمزيد من الدراسات حول موسوعة الحاوي في تفسير القرآن وعلومه لما فيها من ذخائر لغوية جديرة بالبحث والتحليل.

وآخر دعوانا أَنْ الحمد لله رب العالمين، وصلِّ اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.