جاء في تفسير الحاوي، قال الشيخ عبد الفتاح القاضي [1] :" {إِلَيَّ} وقف يعقوب بهاء السكت" [2] .

ومن ذلك - أيضّا - قوله تعالى: {فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ} سورة النمل: من الآية رقم (19) .

جاء في تفسير الحاوي، قال الشيخ عبد الفتاح القاضي [3] :" {لدي وعلي ووالدي} وقف يعقوب عليها بهاء السكت" [4] .

ثانيًا: الوقف بالإبدال

من الوقف بالإبدال: الوقف بإبدال التنوين ألفًا

كما في كلمة (سوى) في قوله تعالى: {فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنْتَ مَكَانًا سُوًى} سورة طه: من الآية رقم (58) .

جاء في تفسير الحاوي، قال الإمام القرطبي [5] :"قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة {سوى} بضم السين. الباقون بكسرها، وهما لغتان مثل عدا وعدا وطوى وطوى. وكلهم نونوا الواو، وقد روي عن الحسن، واختلف عنه ضم السين بغير تنوين" [6] .

فقد ذكر الإمام القرطبي أن كلمة {سوى} تُقْرأ بضم السين وبكسرها، وتُقْرأ بالتنوين وبغيره، وقد نص على هذا كثير من العلماء [7] ، يقول أبو حيان:"قرأ ابن عامر وحمزة"

(1) ينظر: البدور الزاهرة (213) .

(2) تفسير الحاوي (مـ 28) (494/ 38) .

(3) ينظر: إتحاف فضلاء البشر (426) .

(4) تفسير الحاوي (مـ 30) (525/ 167) .

(5) ينظر: تفسير القرطبي (11/ 212) .

(6) تفسير الحاوي (مـ 26) (455/ 193) .

(7) ينظر: المحرر الوجيز (4/ 49) والبحر (7/ 347) ، والدر المصون (8/ 57) واللباب (13/ 286) وروح المعاني (8/ 529) وإتحاف فضلاء البشر (384) .