ومما ذكر هذا التقارب من أصحاب المعاجم الإمام الأزهري [1] ، والإمام ابن سيده [2] ، والإمام ابن منظور [3] ، إذ يقول ابن سيده:"وقَبَضْتُ قَبْضةً وقَبَصْتُ قَبْصَةً وَقيل إِن القَبْصة أقلُّ من القَبْضة وَقيل القبصُ بأطراف الْأَصَابِع والقبضُ بالكف كلهَا" [4] .

المبحث الثالث: إمساس الألفاظ أشباه المعاني

يُعْتَبَرُ باب إمساس الألفاظ أشباه المعاني من أهم مباحث الدلالة الصوتية، وذلك أن هناك من الألفاظ ما يشتمل على صوت مشاكل للمعنى، مناسب للدلالة [5] .

ومما ورد من هذا الباب في تفسير الحاوي إشارته إلى دلالة الرباعي المضعف على التكرار

وقد أشار ابن جني إلى ذلك فقال:"وذلك أنك تجد المصادر الرباعية المضعَّفة تأتي للتكرير، نحو: الزعزعة، والقلقلة، والصلصلة، والقعقعة، والصعصعة، والجرجرة، والقرقرة ... فجعلوا المثال المكرر للمعنى المكرر أعني باب القلقلة" [6] .

كبكب

في قوله تعالى: {فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ} سورة الشعراء: الآية رقم (94) .

جاء في تفسير الحاوي، قال الزمخشري [7] :"الكبكبة: تكرير الكب، جعل التكرير في اللفظ دليلا على التكرير في المعنى، كأنه إذا ألقى في جهنم ينكب مرة بعد مرة حتى يستقرّ في قعرها، اللهم أجرنا منها يا خير مستجار" [8] .آمين. آمين.

(1) ينظر: التهذيب (8/ 296) (قبص) .

(2) ينظر: المخصص (4/ 187) .

(3) ينظر: اللسان (7/ 68) (قبص) .

(4) المخصص (4/ 187) .

(5) ينظر: دلالة اللفظ أطوارها وأنواعها، للدكتور: عيد محمد الطيب، سنة 1983 م (20) .

(6) الخصائص (2/ 153) .

(7) ينظر: الكشاف (3/ 322) .

(8) تفسير الحاوي (مـ 30) (570/ 178) .