المبحث الثاني: الخاص

حظيت ظاهرة الألفاظ الخاصة في اللغة باهتمام كثير من العلماء، فكما لاحظ العلماء في اللغة ألفاظًا عامة لمعانٍ كلية، تدل على عموم الدلالة وشمولها لاحظوا - أيضًا - ألفاظًا خاصة لمعانٍ جزئية تدل على خصوص الدلالة، فقد ازدادت بها العربية اتساعًا وتنوعًا. وربت بها على سائر اللغات تعددًا وتفريعًا فلا تكاد تُستعمل هذه الألفاظ في غيرها من الدلالات اللهُمَّ إلا إذا وقع ذلك عن طريق الخلط والتداخل، أو الجهل بمواقع الألفاظ واستعمالاتها.

أولًا: تعريف الخاص في اللغة والاصطلاح

في اللغة: يقصد به الإفراد، وإفراد الشيء: تميزه عن غيره بحيث لا يشاركه في شيء تميز وتفرد به، إذ يقول ابن سيده:"خَصَّهُ بالشَّيْء يَخُصُّه خَصًّا وخُصوصًا، وخَصَّصَه واخْتصَّه: أفرده بِهِ دون غَيره" [1] .

ويقول الفيومى:"وخَصَّصْتُهُ بكذا أخُصُّهُ خُصُوصًا من باب قَعَدَ وَخُصُوصِيَّةً بِالفَتْحِ وَالضَّمُّ لُغَةٌ إذَا جَعَلْتَهُ لَهُ دُون غَيْرِه وَخَصَّصْتُهُ بِالتَّثْقِيلِ مُبَالَغَةٌ وَاخْتَصَصْتُهُ بِهِ فَاخْتَصَّ هُوَ بِهِ وَتَخَصَّصَ وَخَصَّ الشَّيْء خُصُوصًا من باب قعد خلاف عَمَّ فَهُو خَاصٌّ وَاخْتَصَّ مِثْلُهُ وَالخَاصَّةُ خِلَافُ العَامَّة" [2] .

وفى الاصطلاح:

لا يختلف التعريف الاصطلاحي كثيرًا عن التعريف اللغوي، إذ يُعَرِّفه الجرجاني بقوله:"الخاص هو كل لفظ وضع لمعنى معلوم على الانفراد المراد بالمعنى الذي وضع له اللفظ"

(1) المحكم (4/ 498) (خصص) ، وينظر: اللسان (7/ 24) (خصص) .

(2) المصباح (1/ 171) (خصص) .