أجمع علماء العربية على نسبة الفتح إلى جميع القبائل التي كانت مساكنها غربى الجزيرة بما في ذلك قبائل الحجاز، أمثال: قريش، والأنصار، وثقيف، وهوازن، وسعد بن بكر [1] ، وكنانة. وأن تنسب الإمالة إلى جميع القبائل الذين عاشوا في وسط الجزيرة وشرقيها، وأشهرها: تميم، وأسد، وطئ، وبكر بن وائل، وعبد القيس، وتغلب [2] .
وقد نقل الإمام السخاوي عن أبي عمرو الداني قوله:"الفتح والإمالة فيما اختلف القراء فيه لغتان مشهورتان مستعملتان فاشيتان على ألسنة القراء، والفصحاء من العرب الذين نزل القرآن بلغتهم. والفتح لغة أهل الحجاز، والإمالة لغة عامة أهل نجد من تميم، وأسد، وقيس" [3] . ولا غرابة في هذا العزو؛ لأن الإمالة تتلاءم مع البيئة البدوية"التي تميل إلى الانسجام بين الأصوات الذي يحقق لهم الاقتصاد في المجهود العضلى عند النطق" [4] .
تعود أكثر علل الإمالة إلى الياء والكسر، وهناك من جعل علل الإمالة أكثر من اثنتي عشر علة [6] . فهناك إمالة تسمى إمالة الفرق [7] ، وهناك إمالة لكثرة الاستعمال [8] .
وقيل: إن علّةُ الإمالة (الكسرةُ والياء) تتفرع منها ست علل وهي"أن تكون الإمالة في ألف منقلبة عن ياء، ومشبهة بالألف المنقلبة من الياء، أو تكون الألف قد ترجع إلى الياء"
(1) بطن من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. من أوديتهم: قرن الحبال، وهو واد يجيء من السراة. جمهرة أنساب العرب (11) ومعجم قبائل العرب (2/ 513) .
(2) ينظر: شرح المفصل (5/ 188) ، وفي اللهجات العربية د: أنيس (60) .
(3) جمال القرَّاء وكمال الإقراء (599) .
(4) الحركات العربية (175) .
(5) ينظر: الكشف (1/ 17) .
(6) ينظر: النشر (2/ 32) .
(7) ينظر: الكشف (1/ 188) .
(8) ينظر: الكتاب (4/ 127) والحجة في القراءات السبع (6/ 467) .