-للوقف على آخر الكلمة في كلام العرب أوجه متعددة، كإلحاق ألف، أو ياء، أو واو بالقافية، والمستعمل منها عند القراء تسعة وهو السكون، والروم، والإشمام، والإبدال، والنقل، والإدغام، والحذف، والإثبات، والإلحاق.

-الوقف بالسكون هو الأصل؛ لأنه سلب للحركة وذلك أبلغ في تحصيل غرض الاستراحة.

-الوقف ظاهرة لغوية يلجأ إليها العربي في آخر كلامه"ليدل على معنى معين، وقد يضطر للوقوف قبل انتهاء الكلام لانقطاع النفس" [1] .

-الوقف وإن كان استراحة عن الكلام الذي يلحق المتكلم في كلامه من تتابع الحروف والحركات، إلا أنه مع ذلك يأتي ليدل على أمور أخرى، منها:

-بيان الحركة التي قبله، وذلك في حالة الوقف بهاء السكت، أشار إلى ذلك الشيخ خالد الأزهري في قوله:"من خصائص الوقف اجتلاب هاء السكت"للتوصل إلى بقاء الحركة في الوقف كما اجتلبت همزة الوصل للتوصل إلى بقاء السكون في الابتداء" [2] ."

-يجوز للقارئ الوقوف لعذر ما مثل: انقطاع النفس أو العطاس وغيرهما.

(1) السبعة في القراءات (696) .

(2) شرح التصريح على التوضيح (2/ 632)