جاء في الحاوي في التفسير، قال الإمام الزجاج [1] :"سمي يحيى لأنه حيي بالعلم والحكمة التي أوتيها" [2] .

يتضح من قول الإمام الزجاج أنَّ سبب إطلاق لفظ (يحيى) على سيدنا يحيى؛ لأنه حيي بالعلم والحكمة التي أوتيها، وباستقراء أقوال العلماء [3] تبين اختلاف تعليلاتهم في تسمية سيدنا يحيى - عليه السلام - بهذا الاسم؛ إذ يقول الطبري:"سمي يحيى، لأن الله أحياه بالإيمان" [4] .

ويقول ابن خالويه:"سمّي «يحيى» ، لأنه حيي من عقمين، قد نيّفا على التسعين، ويئسا من الولد [5] ، ويقول السمرقندي:"سمي يحيى: لأنه حي بالعلم والحكمة التي أوتيها. ويقال: لأنه حي به المجالس، ويقال: لأنه حيي به عقر أمه" [6] ."

وجاء في لسان العرب"سمي بيحيى لأنه حيي بالعلم والحكمة" [7] .

مما سبق يتضح للبحث أن سبب تسمية سيدنا يحيى بذلك؛ ثلاث علل:

1 -لأن الله أحياه بالإيمان والعلم والحكمة التي أوتيها.

2 -وقيل: لأن الله أحياه من عقيمين.

3 -وقيل: لأن الله حي به المجالس.

ويلاحظ هنا ثلاث ملاحظ في علة تسمية سيدنا يحيى بهذ الاسم، وليس هناك ما يمنع من تعدد الملاحظ في الشيء الواحد.

(1) معاني القرآن وإعرابه للزجاج (3/ 320) .

(2) الحاوي في التفسير (مـ 25) (483/ 124) .

(3) ينظر: جامع البيان للطبري: (6/ 371) ، والحجة في القراءات السبع: (236) ، وبحر العلوم: (2/ 369) ، والكشف والبيان: (3/ 62) ، والمحكم والمحيط: (8/ 625) ، والمحرر الوجيز: (4/ 6) ، ولسان العرب: (14/ 403) (سما) والبحر المحيط: (3/ 130) ، والدر المصون: (3/ 154) .

(4) جامع البيان: (6/ 371) .

(5) الحجة في القراءات السبع: (236) .

(6) بحر العلوم: (2/ 369) .

(7) لسان العرب: (14/ 403) (سما) .