عنها بلفظ (خلاف) حيث قال:"والعَجَمُ: خلاف العَرَبِ، والعَجَمِيُّ منسوبٌ إليهم" [1] ، ووافقه الإمام الزجاج، ابن جزي، والسمين الحلبي، وابن عادل [2] .

وعبَّر عن العلاقة لفظ (نقيض) ابن فورك، حيث قال:"والأعجم الذي يمتنع لسانه من العربية، والعجمي نقيض العربي" [3] .

كما وضَّحت المعاجم اللغوية [4] هذا اللفظ بعلاقة الضدية، واستخدم الخليل بن أحمد لفظ"ضد"للتعبير عن علاقة"الضدية"كما في قوله:"العَجَمُ: ضِدُّ العَرَب. ورجلٌ أعجميّ: ليس بعربيّ" [5] .

واستخدم أصحاب المعاجم الأخرى لفظ (خلاف) للتعبير عن علاقة الضدية، حيث يقول ابن منظور:"العُجْمُ والعَجَمُ: خِلافُ العُرْبِ والعَرَبِ" [6] .

ومما سبق يتضح للبحث أنّ كلمة (العجم) قد فُسِّرت بذكر ضدها وهو (العرب) ، وقد استخدم العلماء ألفاظ"ضد، وخلاف، ونقيض، وغير، وليس"للتعبير عن علاقة"الضدية"بين اللفظين.

(1) المفردات في غريب القرآن (549) .

(2) ينظر: معاني القرآن (4/ 170) ، والتسهيل في علوم التنزيل (2/ 95) ، والدر المصون (7/ 287) ، واللباب في علوم الكتاب (12/ 159) .

(3) تفسير ابن فورك (1/ 268) .

(4) ينظر: العين (1/ 237) والتهذيب (6/ 232) والصحاح (5/ 1980) ومجمل اللغة (649) والمحكم (1/ 341) ومختار الصحاح (201) واللسان (12/ 385) والمصباح المنير (2/ 394) والقاموس (1/ 1135) والتاج (33/ 58) (عجم) .

(5) العين (4/ 92) (عجم) .

(6) اللسان (12/ 385) (عجم) .