صرَّح العلامة محيى الدين درويش بالإبدال بين الميم والنون في كلمة (المجوس) وذكر أن الأصل (نجوس) بالنون، وقد ذكر هذا كثير من العلماء [1] ، من ذلك قول الإمام السمين الحلبي:"والأصل: نَجوس بالنونِ فأُبْدِلَتْ ميمًا" [2] .

وذكر غير واحد من العلماء أن الميم والنون يتعاقبان في كثير من الألفاظ [3] ومن أمثلة ذلك قول الأزهرى:"وَقد عَاقَبت العربُ بَين الْمِيم وَالنُّون في حُرُوف كَثِيرَة لقرب مخرجيهما، مثل الأيْم والأَيْن، والغَيم والغَين، ..." [4] .

(1) ينظر: تفسير القرطبى (12/ 23) والدر المصون (8/ 245) عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ: للسمين الحلبي (المتوفى: 756 هـ) تحقيق: محمد باسل عيون السود، الناشر: دار الكتب العلمية، الطبعة: الأولى 1996 م (4/ 73) واللباب في علوم الكتاب (6/ 405) وتفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن: للشيخ العلامة محمد الأمين الهرري، إشراف ومراجعة: الدكتور هاشم مهدي - الناشر: دار طوق النجاة، بيروت - لبنان - الطبعة: الأولى 2001 م (18/ 87) .

(2) الدر المصون (8/ 245) .

(3) ينظر: تهذيب اللغة (1/ 171) (قعن) وغريب الحديث: للخطابى (المتوفى: 388 هـ) تحقيق: عبد الكريم إبراهيم الغرباوي، خرج أحاديثه: عبد القيوم عبد رب النبي، الناشر: دار الفكر - دمشق - عام النشر: 1982 م (1/ 524) واللسان (13/ 345) (قعن) والمزهر للسيوطي (1/ 361) .

(4) تهذيب اللغة (1/ 171) (قعن) .