جاء في الحاوي في التفسير، قال الشيخ عبد الفتاح القاضي [1] : {إن أجري إلا} أسكن الياء ابن كثير وشعبة ويعقوب والأخوان وخلف، وفتحها الباقون وكذلك جميع ما في السورة" [2] ."

كما في قوله تعالى: {وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ} سورة الشعراء: من الآية: (127) .

وقوله تعالى: {وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ} سورة الشعراء: من الآية: (145) .

وقوله تعالى: {وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ} سورة الشعراء: من الآية: (164) .

وقوله تعالى: {وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ} سورة الشعراء: من الآية: (180) .

يتضح من كلام الشيخ القاضي أن في لفظ {أَجْرِىَ إِلَّا} قراءتين، الأولى: بإسكان الياء وعزاها إلى ابن كثير وشعبة ويعقوب وخلف ونافع وأبي جعفر، والثانية: بفتح الياء وقرأ بها باقي القراء [3] .

(1) البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة (232) .

(2) الحاوي في التفسير (مـ 29) (565/ 195) .

(3) نافع وابن عامر وأبو عمرو وعاصم في رواية حفص، ينظر: الحجة في القراءات السبع (74) وجامع البيان (4/ 1429) والإقناع (268) .