· معي ربي - معي من

في قوله تعالى: {قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ} سورة الشعراء: من الآية: (62) .

في قوله تعالى: {فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} سورة الشعراء: من الآية رقم: (118) .

جاء في الحاوي في التفسير، قال الشيخ عبد الفتاح القاضي [1] :" {معي ربي} فتح الياء حفص وأسكنها غيره" [2] وقال - أيضًا -:" {ومن معي من} فتح الياء حفص وورش، وأسكنها غيرهما" [3] .

يقول ابن مجاهد:"روى حَفْص عَن عَاصِم {إِن معي رَبِّي} بِنصب الْيَاء من {معي} وكل مَا في الْقُرْآن من قَوْله {معي} فَإِن عَاصِمًا فِي رِوَايَة حَفْص يُحَرك الْيَاء فِيهِ. وروى ورش عَن نَافِع مثل حَفْص عَن عَاصِم {وَمن معي من الْمُؤمنِينَ} بتحريك الْيَاء وَلم يحركها غَيرهمَا" [4] .

واحتج ابن خالويه للقراءتين بقوله:"قوله تعالى: {إِنَّ مَعِي رَبِّي} يقرأ بفتح الياء وإسكانها. فالحجة لمن فتحها: أنها اسم على حرف واحد، اتصلت بكلمة على حرفين فقويت بالحركة. والحجة لمن أسكن: أنه خفف، لأنّ حركة الياء ثقيلة" [5] .

-معي وذكر

(1) البدور الزاهرة (231 و 232) وينظر: السبعة في القراءات (472) والحجة للقراء السبعة (5/ 358) والمبسوط في القراءات العشر (330) والتيسير في القراءات السبع (330) وجامع البيان (4/ 1429) والوجيز (276) والعنوان (133) والإقناع (356) وإبراز المعاني (624) والنشر (2/ 172) وإتحاف فضلاء البشر (422) .

(2) الحاوي في التفسير (مـ 29) (565/ 195) .

(3) الحاوي في التفسير (مـ 29) (565/ 196) .

(4) السبعة في القراءات (472) .

(5) الحجة في القراءات السبع (267) .