تفسيره (في ظلال القرآن) ثم ما ذكره العلامة الشيخ محمد علي الصابوني - رحمه الله - في تفسيره (صفوة التفاسير)

خامسًا - (فصل: فِي أسرار متشابهات السورة الكريمة) يتضمن ما ذكره الإمام ابن جماعة في كتابه النفيس (كشف المعاني عن المتشابه من المثاني) ، ثم ما ذكره العلامة مجد الدين الفيروزابادي في كتابه (بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز) ، ثم ما ذكره العلامة الكرماني في كتابه (أسرار التكرار في القرآن) .

سادسًا - فصل في التعريف بالسورة الكريمة يتضمن ما ذكره الشيخ: محمد أبو زهرة في كتابه (زهرة التفاسير) علما أن تفسيره - رحمه الله - لم يكتمل فقد أجاب داعي الله وفاضت روحه الطاهرة إلى بارئها وهو يفسر أواخر سورة النمل. ثم ما ذكره الشيخ: محمد الطاهر بن عاشور في تفسيره القيم (التحرير والتنوير) ، ثم ما ذكره الشيخ: سيد قطب في تفسيره (في ظلال القرآن) ، ثم ما ذكره الشيخ/ محمد علي الصابوني في تفسيره (صفوة التفاسير)

سابعًا - (فصل: في تفسير الغريب في السورة الكريمة منظوما) وذلك من خلال منظومة الإمام ناصر الدين أبي العباس أحمد بن محمد المالكي الإسكندراني المعروف بابن المنير (683 هـ) من في منظومته (التيسير العجيب في تفسير الغريب)

ثم منظومة (التيسير في علوم التفسير) للشيخ عبد العزيز بن أحمد بن سعيد، عز الدين الدميري المعروف بالدِّيريني.

ثامنًا - (فصل: في معاني السورة كاملة) يتضمن ما ذكره الفراء في كتابه (معاني القرآن) ، ثم ما ذكره الأخفش أبو الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي بالولاء، البلخي ثم البصري، المعروف بالأخفش الأوسط (المتوفى: 215 هـ) في كتابه (معاني القرآن) ، ثم ما ذكره الإمام العلامة ابن قتيبة أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (المتوفى: 276 هـ) في كتابه"غريب القرآن"، ثم ما ذكره الإمام الزَّجَّاج في كتابه (معاني القرآن وإعرابه) ، ثم ما ذكره الإمام أبو جعفر النحاس في كتابه (معاني القرآن) ، ثم ما ذكره الإمام: عبد القاهر الجرجاني، من خلال تفسيره (دَرْجُ الدُّرر في تَفِسيِر الآيِ والسُّوَر) ، ثم ما ذكره بيان الحق الغزنوي محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري أبو القاسم، في كتابه القيم (باهر