ثانيًا - مناسبة الآية أو الآيات لما قبلها
ثالثًا - (فصل: في الرد على الملحدين)
يتضمن ما ذكره الباقلاني محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم، القاضي أبو بكر الباقلاني المالكي (المتوفى: 403 هـ) في كتابه (الانتصار للقرآن) ثم (فصل آخر: في الرد على بعض الشبهات) يتضمن ما ذُكِر في كتاب (شبهات المشككين، لمجموعة من علماء الأزهر الشريف) .
رابعًا - (فصل: القراءات والوقوف)
يتضمن ما ذكره العلامة النيسابوري - رحمه الله - في كتابه (غرائب القرآن ورغائب الفرقان)
خامسًا - (تفسير الإمام فخر الدين الرازي) مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) جعله كالأصل،
ثم أتبعته بذكر كلام باقي المفسرين ممن سبقه أو لحقه.
سادسًا - (متفرقات تشمل فوائد أو لطائف أو أبحاث أو فروق لغوية دقيقة تتعلق بالآية أو الآيات الكريمة)
سابعًا - (فصل: فوائد لغوية وإعرابية)
يتضمن ما ذكره العلامة السمين في كتابه (الدر المصون فِي علوم الكتاب المكنون) أو ابن عادل الحنبلي في تفسيره (اللباب في علوم الكتاب) .
ثامنًا - من لطائف الإمام القشيري في الآية أو الآيات من خلال كتابه (لطائف الإشارات)
تاسعًا - من فوائد بعض المفسرين فِي الآيات السابقة كالسمرقندي ومكي بن أبي طالب وابن برجان، والثعلبي والواحدي والزمخشري والنسفي والبيضاوي، وحاشية القونوي وابن التمجيد على البيضاوي، وحاشية الطيبي على كشَّاف الزمخشري، وتفسير الإيجي، والنيسابوري، وابن جزي الكلبي، والخطيب الشربيني، والصاوي في حاشيته على الجلالين، والشوكاني، والقنوجي، وصاحب الظلال، والتفسير الوسيط، لمجموعة من علماء الأزهر، والأساس في