التفسير للشيخ سعيد حوّى، وحدائق الروح والريحان، للشيخ محمد الأمين الهرري، والتفسير الوسيط لشيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي، والتفسير المنير، للزحيلي، وغيرهم ..

بالإضافة إلى (موسوعة القماش) التي حوت كثيرًا من اللطائف والفوائد، والدقائق والفرائد، والنكات والأسرار، والرقائق والأنوار.

عاشرًا - (فصل: من التفسير الإشاري في الآيات السابقة)

يتضمن ما ذكره الإمام النيسابوري نظام الدين الحسن بن محمد بن حسين القمي النيسابوري (المتوفى: 850 هـ) في تفسيره (غرائب القرآن ورغائب الفرقان) ، ثم ما ذكره الآلوسي في تفسيره (روح المعاني)

الحادي عشر - (فصل: في فوائد لغوية وإعرابية وبلاغية في آيات السورة الكريمة من كتاب(الجدول فِي إعراب القرآن الكريم) للشيخ: محمود بن عبد الرحيم الصافي، ثم ما ذكره العلامة محيي الدين الدرويش في كتابه (إعراب القرآن وبيانه) ، ثم ما جاء في كتاب (التفصيل في إعراب التنزيل) لمجموعة من العلماء الأجلاء، وهم الدكتور: عبد اللطيف محمد الخطيب، والدكتور: سعد عبد العزيز مصلوح، والأستاذ: رجب حسن العلوش.

الثاني عشر - (فصل: من روائع الأدب العربي)

يتضمن ما قد يتناسب مع بعض الآيات الكريمة من خلال كتب الأدب ككتاب (بهجة المجالس وأنس المجالس، لابن عبد البر) ، و (البيان والتبيين، للجاحظ) وغيرهما.

الثالث عشر - (فصل: في استدراكات وتعليقات الإمام أبي العباس أحمد بن محمد بن المظفَّر بن المختار الرازي الحنفي، على تفسير الكشف والبيان للثعلبي، من خلال كتابه(مباحث التفسير) . ومن المعلوم أن كثيرًا من المفسرين ينقل عن الثعلبي - رحمه الله - وعلى رأسهم تلميذه الواحدي، وقد وُفِّقَ ابن المظفَّر - رحمه الله - فِي بعض الاستدركات والتعليقات، ونال أجرَ الاجتهاد في البعض الآخر.

الرابع عشر - (فصل: من التفسير المأمون في السورة الكريمة)