7 -سهولة الوصول للمادة العلمية [1] .
8 -الربط الدلالي من خلال أسباب النزول [2] .
9 -الوقوف على النتائج التي توصل إليها المفسرون، وإدراجها في فصل بعنوان (اللطائف الرائقة والنكات الفائقة في السورة الكريمة) [3] .
10 -توثيق المعلومات وردها إلى مظانها الأصيل.
11 -اعتماده على كثير من الأبحاث الحديثة [4] .
12 -اهتمامه بالقضايا المعاصرة التي تعرض لها علماء الإعجاز [5] .
13 -اهتمامه بتفسير الغريب من ألفاظ القرآن الكريم والوقوف على معانيها [6] .
(1) يقول الشيخ عبد الرحمن القماش:"نظرًا لطولِ بعضِ المباحثِ فِي الكتابِ وتيسيرًا على القارئ الكريم للاستفادة من الكتاب بصورة أفضل، وتوفيرًا للوقت والجهد، فقد وفقني الله - تعالى - لأمرين:"
الأول: وضعت طريقةٌ للانتقال من كلامِ مُفسِّرٍ إلى مُفسِّرٍ آخر، ومن بَاحِثٍ إلى بَاحِثٍ آخر، عن طريق البحث عن هذه العبارةَ (انتهى انتهى) فقد وضعتها في ختام كلام كل مفسِّر أو باحث.
الثاني: للانتقال من تفسير آية إلى ما بعدها وضعت هذه العبارة (مع النص الحكيم السامي) قبل الشروع في تفسير الآية المرادة، ليسهل الانتقال عن طريق البحث للآية التالية، علما أن جميع الآيات مفهرسة فهرسة كاملة، ينظر: مقدمة الحاوي في التفسير (النسخة المطورة) (القسم الأول) (1/ 43) .
(2) ينظر: الحاوي في التفسير (النسخة المطورة) (القسم الثاني) (97/ 35) وما بعدها.
(3) ينظر: الحاوي في التفسير (النسخة المطورة) (القسم الثاني) سورة مريم (59/ 31) وسورة طه (70/ 229) وسورة الأنبياء (84/ 213) وسورة الحج (97/ 450) وسورة المؤمنون (111/ 522) وسورة النور (121/ 434) وسورة الفرقان (142/ 308) وسورة الشعراء (153/ 332) وسورة النمل (164/ 211) وسورة القصص (175/ 308) وسورة العنكبوت (187/ 471) .
(4) ينظر: تفسير الحاوي (النسخة المطورة) (القسم الثاني) من روائع الأبحاث القيمة والنفيسة في سورة مريم (58/ 143) وتأملات تربوية في سورة مريم (59/ 478) ومن بديع لغة التنزيل في سورة مريم (59/ 527) ، وفي سورة طه (69/ 243) و (71/ 282) و (71/ 320) وفي سورة الأنبياء (83/ 338) (85/ 173) وفي سورة الحج (97/ 17) (99/ 9) وفي سورة المؤمنون (111/ 161) و (112/ 356) وسورة النور (120/ 458) و (123/ 331) وفي سورة الفرقان (141/ 465) و (143/ 162) وفي سورة الشعراء (152/ 466) (154/ 190) وفي سورة النمل (163/ 310) (165/ 125) وفي سورة القصص (174/ 429) (176/ 201) وفي سورة العنكبوت (187/ 160) و (188/ 280) .
(5) نفس الأجزاء والصفحات السابقة وما بعدها.
(6) ينظر: الحاوي في التفسير (النسخة المطورة) (القسم الثاني) سورة مريم (58/ 205) وما بعدها، وسورة طه (69/ 310) وما بعدها، وسورة الأنبياء (83/ 392) وما بعدها، وسورة الحج (97/ 73) وما بعدها، وسورة المؤمنون (111/ 199) وما بعدها، وسورة النور (120/ 510) وما بعدها، وسورة الفرقان (141/ 512) وما بعدها، وسورة الشعراء (152/ 522) وما بعدها، وسورة النمل (163/ 357) وما بعدها، وسورة القصص (174/ 472) وما بعدها، وسورة العنكبوت (187/ 201) وما بعدها.