وَبعد الضمّة واوًا نَحْو أُوتُّمِنَ أُومُرْنِي" [1] ,"والذي يبدل منهما أبدًا هو الثانية، لا الأولى، لأن إفراط الثقل بالثانية حصل" [2] ."

وقد ورد في الحاوي في التفسير أمثلة لاجتماع الهمزتين في أول الكلمة, وفي كلمتين منفصلتين، ومن ذلك:

أولًا: اجتماع همزتين متحركتين في كلمة واحدة

وعن اجتماع الهمزتين المتحركتين في كلمة يقول أستاذنا الدكتور: يحيى الجندى:"أمّا إذا كانت الهمزتان متحركتين، فقد لجأ كثير من القراء إلى تخفيف ذلك الجهد العضلي في نطقهما محققتين، فقد نطق بعضهم بالهمزة الثانية مسهلة بين بين، على حين نرى آخرين قد أطالوا حركة الهمزة الأولى ليصير النطق بالهمزة الثانية هينًا يسيرًا ...." [3] . وأمثلة ذلك في الحاوي في التفسير:

1 -اجتماع همزتين أصليتين

* أئمة

في قوله تعالى: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ} سورة الأنبياء: من الآية رقم (73) .

جاء في الحاوي في التفسير، قال العلامة الدمياطي [4] :"قرأ"أئمة"بالتسهيل للثانية بين بين,"

(1) اللباب في علل البناء والإعراب: لأبي البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري البغدادي (المتوفى: 616 هـ) تحقيق: د: عبد الإله النبهان, الناشر: دار الفكر - دمشق , الطبعة: الأولى، 1995 م (2/ 448) .

(2) شرح التصريح على التوضيح: لخالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد الجرجاويّ الأزهري، وكان يعرف بالوقاد (المتوفى:905 هـ) تحقيق أ: أحمد السيد سيد أحمد المكتبة التوفيقية بالقاهرة (4/ 573) .

(3) المفيد في الأصوات والتجويد، للأستاذ الدكتور: يحيى محمود الجندي، طبعة دار الزهراء - الطبعة الأولى:2003 م (152) .

(4) إتحاف فضلاء البشر (393) .