{وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ} [الزخرف: 36] {فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَان} بنفخ الوساوس والغرور {عَلَى الطِّينِ} طينة البشرية {فَاجْعَلْ لِّي صَرْحًا} [القصص: 38] من الشبهات المخيلة الموهومة {لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى} هل له وجود أم لا {وَإِنِّي لأَظُنُّهُ} [القصص: 38] أي: مع أني أتيقن أنه {مِنَ الْكَاذِبِينَ} [القصص: 38] في ادعاء إله غيري.
{وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ} [القصص: 39] أي: فرعون النفس وصفاتها {فِي الْأَرْضِ} أرض الإنسانية {بِغَيْرِ الْحَقِّ} أي: بغير أمر الحق، {وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لاَ يُرْجَعُونَ} [القصص: 39] طائعين أو كارهين كسائر الموجودات، ولم يعلموا أن الرجوع إلى الحضرة من خصوصية الإنسان طوعًا أو كرهًا، كما قال تعالى: {إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى} [العلق: 8] ، وقال: {ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً} [الفجر: 28] .