{وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا} [الشورى: 45] على النار {خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ} [الشورى: 45] إذ لم يخشعوا في الدنيا من عزة العناية لا ينفعهم ندامة ولا يسمع منهم دعوة، {يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ} [الشورى: 45] من خجالة المؤمنين إذ يعيرونهم بما ذكروهم فلم يسمعوا، وذكروا أنه لا ناصر لهم لينصرهم ولا راحم يرحمهم، {وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا} [الشورى: 45] ، {وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ} [الحج: 78] الذين ربحوا على ربهم، {إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ} [الشورى: 45] بإبطال استعدادهم، إذ صرفوه في طلب الدنيا وزخارفها والالتذاذ بها {وَأَهْلِيهِمْ} [الشورى: 45] ؛ أي: وخسروا أهليهم {يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [الشورى: 45] إذا لم يقوا أنفسهم وأهليهم نارًا بقبول الإيمان وأداء الشرائع {يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ} [عبس: 34 - 36] ، {أَلاَ إِنَّ الظَّالِمِينَ} [الشورى: 45] الذين كانوا في جهنم شهوات النفس جنيًا في الدنيا {فِي عَذَابٍ مُّقِيمٍ} [الشورى: 45] في الآخرة، {وَمَا كَانَ لَهُم مِّنْ أَوْلِيَآءَ} [الشورى: 46] من المؤمنين {يَنصُرُونَهُم} [الشورى: 46] بالشفاعة، ولا الذين اتخذوا {مِّن دُونِ اللَّهِ} [الشورى: 46] من دون أن ينصرونهم بالنجاة من أولياء الله، {وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ} [الشورى: 46] بأن يشغلهم بغيره {فَمَا لَهُ مِن سَبِيلٍ} [الشورى: 46] يصل به إلى الله.
ثم أخبر عن الاستجابة بالعبودية للربوبية بقوله تعالى: {اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ} [الشورى: 47] للعوام: إلى الوفاء بعهده والقيام بحقه والرجوع من مخالفته إلى موافقته، وللخواص: إلى الاستسلام للأحكام الأزلية والإعراض عن الدنيا وزينتها وشهواتها؛ إجابة لقوله تعالى: {وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ} [يونس: 25] .
ولأخص الخواص: من أهل المحبة إلى صدق الطلب بالإعراض عن الدارين متوجهًا بحضرة الجلال، ببذل الوجود في نيل الوصول والوصال مجيبًا لقوله: {وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ} [الأحزاب: 46] ، والطريق إلى الاستجابة مفتوح وعن قريب سيغلق الباب على القلوب بغتة ويؤخذ قلبه وذلك قوله تعالى: {مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ مَا لَكُمْ مِّن مَّلْجَأٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُمْ مِّن نَّكِيرٍ} [الشورى: 47] .