فهرس الكتاب

الصفحة 2923 من 7933

(1263 - 1333 هـ)

(1846 - 1914 م)

سيرة الشاعر:

** سليمان بن أحمد بن سليمان الكيالي الرفاعي.

عرف بالسوّاح الثاني (بسبب تصوفه) وبالشيخ الأعرج (لعرج في ساقه) .

ولد في مدينة حمص (الوسط الغربي من سورية) وفيها توفي.

عاش في سورية والآستانة.

تلقى تعليمًا دينيًا ولبس الخرقة الرفاعية الكيالية عن والده، ثم أخذ الطريقة الصوفية الحريرية عن ابن عمه أحمد الحريري الحموي، وتلقى علومه الدينية على عدد من علماء عصره ومنهم: محمد الأتاسي مفتي حمص، ويحيى الزهراوي نقيب الأشراف، ومحمد سعيد بكار الزعبي، ومحمد سليم صافي.

قصد الآستانة (1891) ونزل في ضيافة أبي الهدى الصيادي الرفاعي، وناقشه في أمور تتعلق بالأسرة الرفاعية.

عرف بمهارته بفنون الخط العربي والتركي والفارسي، مما جعل كبار عائلات حمص تتنافس في إقتناء لوحاته، وبلغ من مهارته كتابته سورة الفاتحة على حبة أرز، وتناقلت المجالس أنباء مهارته حتى وصلت الآستانة.

عمل مدرسًا لتعليم الخطوط في مدرسة رابعة العدوية بمدينة حمص.

الإنتاج الشعري:

-له قصائد ومقطوعات نشرت في مصادر دراسته، وله عدد من الأعمال المخطوطة، منها: ديوان: «نفح القبول في مدح طه الرسول» ، و «النفحات العطرية في المدائح والموشحات الدرية» و «نصح الأمة في التعلم والتعليم للأمور المهمة» الأعمال الأخرى: - له عدد من الأعمال المخطوطة، منها: البشارات الأحمدية في سلوك الطريقة الرفاعية، ونصح الأمة في التعلم والتعليم للأمور المهمة، والحل والربط في تحسين قواعد الخط، واللآلئ الدرية في مناقب رابعة العدوية وأحوال الصوفية، وشموس الملة الإسلامية في شرح اللامية، وكتاب الإشعار في جمع نفائس الأشعار، وإتحاف الطالب وإسعاف الراغب في بعض فنون أصول الإنشاء والرسم، وطراز العلم في إنشاء القلم، والنفحات العطرية في المدائح والموشحات النبوية، والجواهر الصافية في علمي العروض والقافية، وفتح المعين في شرح نصائح الأبيات الأربعين، وتاج الخطاطين.

استمدت تجربته الشعرية من ثقافته التراثية ونزعته الصوفية، وتأنق الخطاط الفنان، فجاءت قصائده مدحيات للرسول عليه الصلاة والسلام، ومرثيات في بعض متصوفي عصره، وكشفت عن طبيعة الفنان في داخله من خلال قوة أسلوبه ووعيه بانتقاء المفردة، وإحكامه القافية، وحرصه على التقاليد الأصيلة للقصيدة العربية شكلًا ومضمونًا. نظم بعض الأراجيز (ربما للإنشاد في المحافل الصوفية) كما نظم القطعة المهملة (غير المنقوطة) مبالغة في تأكيد مقدرته على سبك الكلام.

مصادر الدراسة:

1 -أدهم آل جندي: أعلام الأدب والفن - مطبعة مجلة صوت سورية - دمشق 1954.

2 -رزق الله نعمة الله عبود: أثر حسن لفقيد الوطن الطبيب سليمان الخوري الحمصي، مراثي وتراجم حياة - المطبعة الأدبية - بيروت 1904.

3 -عمر رضا كحالة: معجم المؤلفين - مؤسسة الرسالة - بيروت 1993.

4 -محمود عمر السباعي، ونعيم سليم الزهراوي: حمص، دراسة وثائقية - حمص 1992.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت