(1321 - 1417 هـ)
(1903 - 1996 م)
سيرة الشاعر:
** عبد الله بن علي القصيمي النجدي.
ولد في بلدة خب الحلوة (إلى الغرب من مدينة بُريدة - نجد - المملكة العربية السعودية) ، وتوفي في القاهرة.
قضى حياته في نجد ومصر.
بعد دراسة أولية في مدرسة الشيخ علي المحمودوبعد وفاة والده التحق بمدرسة الشيخ أمين الشنقيطي في الزبير ومكث بها عامين، ثم انتقل إلى الهند فتعلم في إحدى مدارسها، ثم انتقل إلى العراق فدمشق، وحط رحاله أخيرًا في القاهرة، والتحق بالأزهر (1927) ، فتعلم على أجلة من علمائه إلى أن أتم تعليمه به.
اشتغل بالبحث في أصول العقيدة والأحاديث وحقق كثيرًا من الكتب.
كان عضوًا في جماعة السنة المحمدية، شديد التعصب للمذهب الوهابي، ثم تمرد على آرائه السابقة وسلك اتجاهًا مخالفًا.
الإنتاج الشعري:
-له مقطوعة نشرت في كتاب: «معجم المطبوعات العربية بالمملكة السعودية» ، وله عدة قصائد منشورة بالدوريات العربية منها: «نفثة مخلص» - جريدة الرياض المصرية - 8 من ديسمبر - 1930.
الأعمال الأخرى:
-له العديد من المؤلفات منها: «البروق النجدية في اكتساح الظلمات الدجوية» - مطبعة المنار - القاهرة 1930، و «الفصل الحاسم بين الوهابية ومخالفيهم» - القاهرة 1934، و «الثورة الوهابية» - المطبعة الرحمانية - القاهرة 1936، و «شيوخ الأزهر والريادة في الإسلام» - مطبعة المنار - القاهرة 1351هـ/ 1932م، و «نقد كتاب حياة محمد» - مطبعة الرحمانية - القاهرة 1935، و «الصراع بين الإسلام والوثنية» - المطبعة السلفية - القاهرة 1350هـ/ 191م، و «مشكلات الأحاديث النبوية وبيانها» - دار الكتاب العربي - بيروت 1935، و «كيف ذل المسلمون» - مطبعة السنة المحمدية - القاهرة - 1359هـ/ 1940م، و «العالم ليس عقلاً» - دار الكاتب العربي - بيروت 1966، و «هذا الكون ما ضميره» - دار الكاتب العربي - بيروت 1966، و «هذه هي الأغلال» ، و «كبرياء التاريخ في مأزق» - دار الكاتب العربي - بيروت 1966، و «العرب ظاهرة صوتية» .
توفر من شعره عينية وحيدة (54 بيتًا) قالها في شبابه وهو يطلب العلم في الأزهر (1930) ، في مدح الملك عبد العزيز آل سعود، وألقاها في حضرته، التزم فيها وحدة الوزن والقافية، وقد قسمها إلى سبعة مقاطع فاختص كل مقطع بمعنى من المعاني، يطلع برثاء قوم كان لهم المجد والعز حتى انثنى دهرهم وأصبحوا أخبارًا، فيقف على أطلالهم ويبكي ديارهم، ثم يخلص إلى مدح الملك، فيصف جوده وشجاعته وحكمته وتقواه وعدله فيشبهه بعمر بن الخطاب، ثم يجعله أمل الشرق ومشرق الأمل، والقصيدة لا تخلو من مبالغة ومباشرة غير أنها تمتاز بجزالة اللغة وضوح المعنى وفصاحة البيان.
مصادر الدراسة:
1 -علي جواد الطاهر: معجم المطبوعات العربية في المملكة العربية السعودية - دار اليمامة - الرياض 1997.
2 -الدوريات:
-عبد الله بن علي: الجهاد - مجلة الكتاب - القاهرة 1946.
-حوار مع المترجم له - مجلة اليقظة الكويتية - عدد 320 - 1973.