(- 1350 هـ)
(- 1931 م)
سيرة الشاعر:
** إبراهيم بن ناصيف الشدودي.
ولد في بلدة عبية (لبنان) وتوفي في مصر.
عاش في لبنان ومصر وسورية.
تلقى تعليمه الأولي في معاهد عبيّة، ثم التحق بالجامعة الأمريكية (بيروت) حيث درس بكلية الطب وتخرج فيها طبيبًا، وقصد القاهرة وتلقى دراسات عليا في طب العيون.
مارس عمله طبيبًا للعيون في مدينة الإسكندرية التي أقام بها، ثم انتقل إلى مدينة طنطا، ومنها إلى القاهرة مزاولًا مهنته التي أحبها.
تطوع للعمل طبيبًا عسكريًا مرتين: مع الجيش المصري إبان حملته على السودان، ومع الحملة البريطانية على فلسطين إبان الحرب العالمية الأولى (1914 - 1918) .
الإنتاج الشعري:
-نشرت له مجلة الزهور عددًا من القصائد منها: «تحية الشعراء» ، ونشرت له مجلة سركيس في أعدادها: (1، 12، 22، 23) عددًا من القصائد منها: «يا حافظ روحي» ، و «في رثاء الأديب عبد ه بدران» ، و «في المرأة» ، و «إلى أحمد أفندي أبوالعدل» ، و «في تكريم حفني بك ناصف» ، و «مالك عدا وتحب الكل» ، وفي تقريظ كتاب حديث القمر (تأليف مصطفى صادق الرافعي) ، وله العديد من القصائد المخطوطة، كما نظم الزجل.
الأعمال الأخرى:
-له عدد من المؤلفات منها: «أميرة اللصوص» ، و «الفتاة المظلومة» ، و «مكنونات باريس» ، وله مقالات في أمراض العيون وطبّها.
يدور شعره حول عدد من الأغراض منها الغزل الذي مزج فيه بين العفة والمصارحة، وكتب المطارحات الشعرية الإخوانية خاصة ما كان بينه وبين شاعر النيل حافظ إبراهيم، كما كتب في المناسبات، إلى جانب شعر له في الرثاء اختص به الأدباء في زمانه، وهو داع إلى السعي في طلب العلم، ونبذ الركون إلى الجهل، وله شعر طريف ينتقد فيه ميوعة الشباب وتشبههم بالنساء. يبدو تأثره البالغ بأمير الشعراء أحمد شوقي خاصة فيما يتعلق بحديثه عن المرأة في الجمعيات الخيرية، ينحاز إلى المعوزين من الفقراء والمساكين، وله شعر في المدح الذي بدأه بالغزل على عادة أسلافه الأقدمين، كما كتب في تقريظ الكتب، وله شعر طريف يتخذ شكل الإعلان والدعاية، إلى جانب شعر له يعبر فيه عن نشدانه العدل، والمساواة، والتسامح الديني بين أصحاب الكتب السماوية، يتميز بطول نفسه الشعري، وله شعر يعبر فيه عن أهمية الدين في حياة الإنسان. تتسم لغته باليسر مع ميلها إلى المباشرة، وخياله نشيط.
مصادر الدراسة:
-يوسف أسعد داغر: مصادر الدراسة الأدبية - الجامعة اللبنانية - بيروت 1983.