(1328 - 1404 هـ)
(1910 - 1983 م)
سيرة الشاعر:
** عبد الرزاق بن أمان بن جواد بن قاسم آل محيي الدين الحارثي الهمداني.
ولد في مدينة النجف (جنوبي العراق) ، وتوفي ببغداد.
عاش في العراق ومصر.
درس علوم العربية في مدارس النجف الأهلية الدينية، ثم التحق بالبعثة العلمية إلى مصر (1933) ، وحصل على ليسانس دار العلوم (1937) ، وعقب عودته
عمل معلمًا في دار المعلمين الابتدائية في بغداد حتى عام 1944، ثم عاد إلى مصر مستأنفًا دراسته العليا وحصل على الماجستير من كلية الآداب بجامعة القاهرة (1948) ، والدكتوراه من الكلية نفسها (1954) .
عاد إلى العراق ليعمل أستاذًا مساعدًا، فأستاذًا في كلية التربية حتى عام 1958، فنائبًا لرئيس جامعة بغداد (1963) ، ثم اختير وزير دولة لشؤون الوحدة
اختير نائبًا لرئيس جمعية المؤلفين والكتاب العراقيين، ثم عضوًا في المجمع العلمي العراقي (1963) ، فرئيسًا للمجمع (1965 - 1978) ، كما اختير عضوًا في
مجمع اللغة العربية بدمشق (1973) ، وعضو شرف بمجمع اللغة العربية في عمّان (1978) ، وعضوًا عاملاً في مجمع اللغة العربية بالقاهرة منذ عام 1967.
شارك مع مجموعة من الشعراء - منهم محمد مهدي الجواهري - في تأسيس جمعية الرابطة الأدبية في النجف (1932) ، وفي قيادة حركة التجديد في الشعر العربي.
شارك في مؤتمرات علمية وأدبية في القاهرة ودمشق والجزائر والرباط وطشقند وباكستان والأردن، وألقى محاضرات في معهد البحوث والدراسات العربية بالقاهرة وفي نادي التضامن ببغداد.
الإنتاج الشعري:
-له ديوان عنوانه: «ديوان القصائد» - دار أسامة للنشر والتوزيع - عمان 2000 (طبعه بعض أبنائه بعد رحيله، تتصدره مقدمة بقلم المترجم له، كشف فيها عن الظروف التي أثرت في بعض قصائده أو دفعته إلى نظمها، وبيئة النجف الشعرية التي ألهمته تلك القصائد) ، وله قصائد في كتاب: «شعراء العراق في القرن
العشرين»، كما نشرت له قصائد متفرقة في المجلات العربية والعراقية ومعظمها في مجلات «الاعتدال» النجفية و «العرفان» اللبنانية.
الأعمال الأخرى:
-أولاً: المقالات: «استفتاء لغوي» - مجلة المجمع العراقي - مجلد 27 - 1976، و «الفارابي بين ما يُروَى عنه وما يُرَى فيه» - مجلة المجمع العراقي - مجلد 27 - 1976، و «نظرة في مهمة علم النحو» - مجلة البلاغ - العدد 5 - 1976، وبحث ألقاه في ندوة الجزائر لمناقشة تيسير النحو العربي - مجلة المجمع العراقي - مجلد 28 - 1977، ثانيًا: الكتب: «أبو حيان التوحيدي» - مطبعة السعادة - القاهرة 1949 (رسالته للماجستير) ، و «المقابسات لأبي حيان التوحيدي» (تحقيق) - مطبعة
المعارف - بغداد 1952، و «الوجيز في تفسير القرآن» : علي بن حسين العاملي (تحقيق) النجف 1953، و «أدب المرتضى في سيرته وآثاره» - مطبعة المعارف - بغداد 1957 (رسالته للدكتوراه) ، و «من أجل الإنسان في العراق» - مطبعة دار السلام - بغداد 1960، و «شعب أصيل ومبدأ دخيل» - مطبعة أهل البيت - كربلاء 1965، و «الحالي والعاطل» (تتمة لملحق أمل الآمل) - النجف 1971، و «البصائر والذخائر» لأبي حيان التوحيدي (تحقيق) بغداد.
شاعر، حاول التجديد في عروض القصيدة العربية، وقد عبّرت قصائده عن مشكلات اجتماعية ووطنيه وقومية، وكشفت عن نزعته التجديدية الإنسانية.
منحته الحكومة الأردنية وسام الاستقلال الوطني من الدرجة الأولى (1978) .
مصادر الدراسة:
1 -جعفر باقر آل محبوبة: ماضي النجف وحاضرها - مطبعة النعمان - النجف 1957.
2 -حميد المطبعي: موسوعة أعلام العراق في القرن العشرين - دار الشؤون الثقافية - بغداد 1995.
3 -صباح ياسين الأعظمي: المجمعيون في العراق - مطبعة المجمع العلمي - بغداد 1997.
4 -علي الخاقاني: شعراء الغري (جـ 5) - المطبعة الحيدرية - النجف 1954.
5 -كوركيس عواد: معجم المؤلفين العراقيين في القرنين التاسع عشر والعشرين - مطبعة الإرشاد - بغداد 1969.
6 -محمد هادي الأميني: معجم رجال الفكر والأدب في النجف خلال ألف عام - مطبعة الآداب - النجف 1964.
7 -يوسف عز الدين: شعراء العراق في القرن العشرين - مطبعة أسعد - بغداد 1969.
8 -استمارة انتمائه إلى جمعية المؤلفين والكتاب العراقيين.
9 -دليل الجمهورية العراقية لعام 1960.
10 -الدوريات: مجلة الاعتدال الصادرة في الثلاثينيات، بالنجف.