(1261 - 1314 هـ)
(1845 - 1896 م)
سيرة الشاعر:
** عبد الله بن مصباح بن إبراهيم الإدريسي الحسني.
ولد في حي المنشية بالإسكندرية (مصر) ، وتوفي في إستانبول.
تلقى تعليمًا دينيًا في الكتاب، ثم في المسجد الأنور، ثم تحول إلى التثقيف الذاتي والمشاركة في الندوات الأدبية التي نال فيها شهرة واكتسب منها معارف وصداقات، كما أصبح «نجمًا» مشهورًا في المجالس، يقول الشعر ويرتجل الأزجال ويطلق الأمثال على البديهة.
أنشأ الجمعية الخيرية الإسلامية في الإسكندرية، وكتب مقالات كثيرة في جريدتي «المحروسة» و «العصر الجديد» ، وأصدر جريدة «التنكيت والتبكيت» - 1879، ثم أبدل بها جريدة «الطائف» 1881 التي أعلن بها عن جهاده الوطني، وقد كان من كبار خطباء الثورة العرابية، مما عرضه للمحاكمة، فاستتر مدة، ثم قبض عليه (1891) ، ونفي إلى يافا قرابة عام ثم عفي عنه، فعاد إلى مصر أنشأ مجلة «الأستاذ» 1892، وكان اتجاهها تحريضيًا فنفاه الإنجليز ثانية، فخرج إلى يافا، ثم إلى الآستانة.
عمل في ديوان المعارف، ثم مفتشًا للمطبوعات في (الباب العالي) حتى وفاته.
كان تلميذًا لجمال الدين الأفغاني في منهجه الإصلاحي ونزعته المقاومة، كما كان مؤثرًا في الزعيم الوطني مصطفى كامل باشا.
الإنتاج الشعري:
-له ديوان «سلافة النديم» - جزآن - جمع عبد الفتاح النديم - مطبعة هندية - مصر1901، كما نشر بعض قصائده في صحف عصره، والجرائد التي كان يصدرها.
الأعمال الأخرى:
-له مسرحيتان مثلتا تتضمنان قصائد شعرية مطولة، هما: «العرب» و «الوطن» وحضر عرضهما الأمير توفيق (خديو مصر) ، وله «الساق على الساق في مكابدة المشاق» ، و «كان ويكون» ، و «النحلة في الرحلة» ، و «المترادفات» ، ونسب إليه كتاب «المسامير» في هجاء أبي الهدى الصيادي (مفتي الخلافة العثمانية وشيخ الطرق الصوفية آنئذ) .
شعره وفير يزيد على سبعة آلاف بيت رغم عمره القصير نسبيًا، يتنوع بين المقطوعات والقصائد. قصائده امتداد لحياته الوطنية والسياسية، له في بداية حياته قصائد تقليدية تنوعت بين المدح والغزل والتهاني، والتخميس، والمعارضات وبخاصة مع المتنبي وعمرو بن كلثوم وابن زيدون في نونيته.
أما شعره السياسي فيدور حول الثورة والإصلاح ودعوة الشعب إلى البعث والنهوض، والفخر بأمجاد أمته، ومعالجة القضايا الوطنية في عصره (عصر الثورة العرابية) ، وتعبر قصائده في مراحل اختفائه ونفيه عن آلام الشاعر وعذاباته وحنينه للأيام الخوالي، وله أزجال ومواويل تتفاوت في مستواها الأسلوبي وتتفق في نزعتها النقدية التحريضية مع شعره الفصيح.
مصادر الدراسة:
1 -إبراهيم عبده: أعلام الصحافة العربية - مطبعة التوكل - القاهرة 1944.
2 -أحمد أمين: زعماء الإصلاح بمصر - لجنة التأليف والترجمة والنشر - القاهرة (د. ت) .
3 -أحمد تيمور: تراجم أعيان القرن الثالث عشر وأوائل الرابع عشر - مطبعة حنفي - مصر 1940.
4 -جرجي زيدان: تاريخ آداب العربية - مراجعة شوقي ضيف - دار الهلال - القاهرة 1911.
5 -طه وادي: الشعر والشعراء المجهولون - دار المعارف - القاهرة 1992.
6 -عباس محمود العقاد: شعراء مصر وبيئاتهم في القرن الماضي - كتاب الهلال (ع252) القاهرة - يناير 1973.
7 -عبد الرحمن الرافعي: شعراء الوطنية في مصر - الدار القومية - القاهرة 1966.
8 -فيليب دي طرازي: الصحافة العربية - المطبعة الأدبية - بيروت1913.
9 -لويس شيخو: الآداب العربية في القرن التاسع عشر (ط2) - المطبعة اليسوعية - بيروت 1926.
10 -محمد السعدي فرهود: النديم الأديب - المكتبة السعدية - القاهرة 1976.