(1290 - 1327 هـ)
(1873 - 1909 م)
سيرة الشاعر:
** محمد بن عبد الكبير بن محمد بن عبد الواحد الحسني الإدريسي الكتاني.
ولد في مدينة فاس، وفيها توفي.
عاش في المغرب وزار خلال رحلته للحج عددًا من البلاد الإسلامية.
نشأ وتربى في رعاية والده، حفظ القرآن الكريم وعددًا من المتون العلمية في الكتّاب، ثم استكمل رحلته التعليمية بجامع القرويين، وبعض زوايا مدينته ومدارسها، دارسًا التفسير، والحديث، وعلم التوحيد، والفقه وأصوله، والتصوف والمنطق والحساب، والفلك، والنحو والبلاغة والأدب، متتلمذًا على والده، وخاله: «جعفر بن إدريس الكتاني، وأحمد بن خالد الناصري، وغيرهم.
عمل بالتدريس في فاس والحجاز - وتنوعت مجالات تدريسه بين التفسير والفقه والتصوف والنحو والصرف وعلم الكلام.
كان مستشارًا للسلطان عبد العزيز وسندًا قويًا للمولى عبد الحفيظ من بعده.
كان واحدًا من رواد حركة الإصلاح والدعوة المطالبة بتعليم المرأة، والعمل بنظام الشورى ومناهضة الاستعمار، والتنبيه إلى خطورة الإقبال على البضائع الأجنبية.
ذاع صيته خارج بلاده، وكان يستقبل استقبالاً حافلاً شبه رسمي في كثير من البلاد التي زارها، وخصوصًا مصر التي استقبله فيها الخديو عباس.
لفتت أفكاره العلمية والإصلاحية انتباه كثير من علماء عصره فأثنى عليه بعضهم، ومنهم: ماء العينين، ومحمد حبيب الرحمن الهندي، وعبد القادر الرافعي
المصري، وأبوشعيب الدكالي، كما انتقده الكثيرون.
كان شيخ الطريقة الكتانية وزعيمها الروحي في زمانه.
الإنتاج الشعري:
-جمع شعره في رسالة جامعية: شعر محمد بن عبد الكبير الكتاني، جمع وتحقيق ودراسة: إسماعيل المساوي - رسالة دكتوراه (مرقونة) - خزانة كلية اللغة العربية - مراكش، وله قصائد ومجموعات شعرية تضمنتها بعض المؤلفات، منها: الديوانية في التصوف (مخطوط) الخزانة العامة بالرباط 1736د، والمظاهر السامية في النسبة الشريفة الكتانية (مخطوط) الخزانة العامة - الرباط - 3249ك - ومجموع برقم 2732ك، وكناشة لأحمد بن محمد الرشيدي المكناسي (مخطوط) الخزانة العامة - الرباط - 1068ك، وكتاب عن حياة الشيخ محمد الكتاني، وكتاب: التصوف في المغرب (رسالة مرقونة) ، والقصيدة التائية - تقديم وتحقيق: عبد الوهاب الفيلالي - مجلة المريد - الأعداد (5 - 7) 1994.
الأعمال الأخرى:
-له عدد كبير من المؤلفات والمصنفات المتنوعة بين التصوف وعلوم الدين والإصلاح، تشير المصادر إلى أن عددها يربو على ثلاثمائة، منها: حكم صوفية - طبعة حجرية - فاس، وأحزاب وأوراد ومناجاة وأدعية - منها المخطوط ومنها المطبوع طبعة حجرية، ولسان الحجة البرهانية في الذب عن شعائر الطريقة الأحمدية - مطبوع، ورسائل في التوجيه والإرشاد - الخزانة العامة - الرباط، وروح النصوص في الفلسفة الإسلامية.
شعره أغلبه صوفي يتراوح بين الحبين الإلهي والنبوي، ثم التوسل إلى الله، اتخذ من قصائده وسيلة للتوجيه والتربية والإصلاح لمريدي الطريقة الكتانية خاصة والصوفية عامة، تحمل بعضها إشارات إلى بعض ظروف حياته ومحنه، وآلامه الذاتية، تميز كثير منها بالطول المناسب لتجليات المتصوف العاشق، تكثر فيها الأساليب الإنشائية (الطلبية خاصة لمناسبة مقام التوجيه) يتجلى خلالها استغراق صوفي ووجداني واطلاع على نتاج المتصوفة الكبار كابن عربي وابن الفارض، مع بروز كفاءته الشعرية والإبداعية النابعة من موهبته وتجربته الذاتية، وقدرته على التفاعل مع أفكار السابقين، واستخدامه معجم الصوفية، ورموزها كالمرأة والخمر، له مقطوعات «بصرية» تعتمد على استخراج أبيات من الحروف المتداخلة المرسومة على هيئة جدول يكون فيه عجز البيت صدرًا لبيت جديد في سياق دائري.
مصادر الدراسة:
1 -العباس ابن إبراهيم: الإعلام بمن حل مراكش وأغمات من الأعلام - (تحقيق: عبد الوهاب بن منصور) - المطبعة الملكية - الرباط 1974.
2 -عبداحي الكتاني: المظاهر السامية في النسبة الشريفة الكتانية الخزانة العامة - الرباط (مخطوط) .
: الكتاني محمد الشريف وما وقع له - الخزانة العامة - الرباط (مخطوط) .
3 -عبد الوهاب الفيلالي: شعر التصوف في المغرب خلال القرن 13هـ - خزانة كلية الآداب - الرباط (مرقون) .
4 -محمد الباقر الكتاني: ترجمة الشيخ محمد الكتاني - مطبعة الفجر - 1962.
5 -محمد بن جعفر الكتاني: النبذة اليسيرة النافعة التي هي لأستار جملة من أحوال الشعبة الكتانية رافعة (مخطوط) .
6 -الدوريات: عبد الوهاب الفيلالي: شيوخ التصوف الشعراء بالمغرب، دراسة لإنتاجهم الشعري (القرن 19 نموذجًا) - مجلة السفير - العدد 52 - 53 - مكناس 1993.