فهرس الكتاب
(1310 - 1400 هـ)
(1892 - 1979 م)
سيرة الشاعر:
** مُحَمَّدِّنْ بن محمدْ فال (لمرابط) بن
أحمدُّ فال التندغي.
ولد في عِلْبْ آدْرِسْ - مقاطعة بوتيليميتْ، وفيها كانت وفاته.
عاش في منطقة الجنوب الغربي الموريتاني المسمى «الكِبْلَه» ، وخاصة في بوتيليميت حيث تقطن قبيلته. سافر للدراسة في مدرسة أهل يِخظِيه بن عبد الودود، القريبة منهم، ثم عاد إلى بلدته.
نشأ في بيت علم معروف، ووالده شيخ «محضرة» .
تعلم القرآن الكريم حفظاً وتجويداً ورسمًا وهو صغير، ثم درس العلوم الشرعية والعربية المتداولة من خلال المتون والشروح المتوفرة في المحضرة، فضلاً عن
النحو واللغة والأدب.
عمل أستاذًا في محضرة والده، وإلى جانب تدريسه في المحضرة كان يمارس القضاء بين من يقصدونه للتقاضي، وكان صوفيًا على الطريقة التجانية.
الإنتاج الشعري:
-له ديوان قام بجمعه وتحقيقه الباحث: أحمد ولد أحمد فال - تقدم به للحصول على شهادة الكفاءة في تدريس التعليم الثانوي - المدرسة العليا للتعليم 1981 (مرقون) .
الأعمال الأخرى:
-له منظومات في العلوم الشرعية (التفسير والحديث والشمائل المحمدية، والفقه المالكي) وفي النحو، والبلاغة، والتاريخ، وله شرح لديوان غيلان، ذي الرمة.
شعره يدور حول المديح النبوي، ومدح الأنبياء والأشياخ على الطريقة التجانية، فإذا تجاوز هذا فإلى الموضوعات الخُلقية الإرشادية، ويجتمع الطرفان: الإسلامي والأخلاقي في كفاح الاستعمار الفرنسي إذ يندرجان في المقاومة الثقافية. ثم يأتي الشعر الاجتماعي انعكاساً للمناسبات من التهاني والمراثي والإخوانيات، كما قد نصادف النسيب والغزل على الطريقة القديمة أيضاً. يتميز شعره بمحاذاة عمود الشعر في بنية القصيدة، أما لغته فجزلة واضحة، وإن جاء بألفاظ من الغريب تدل على تبحره في اللغة.
مصادر الدراسة:
1 -أحمدوُّ فالْ ولد محمد عبد الرحمن: دراسة المديح النبوي عند محمدن بن أحمدُّ فالْ - كلية الآداب - جامعة نواكشوط 1988 (مرقون) .
2 -محمد آبَّه بن محمد يحيى: (جمع وتحقيق) مدح ورثاء محمذٍ فال بن أحمدُّ فالْ - جامعة نواكشوط 2002.
3 -محمذن بن أحمدُّ فال: النقلة الأدبية (تحقيق السالكة بنت أسنيد) - جامعة نواكشوط 1986.