ثانيًا: اجتماع همزتين في كلمتين منفصلتين

والمقصود بهما همزتا القطع المتلاصقتان، الأولى منهما في آخر كلمة، والثانية في بداية كلمة أخرى.

أّما عن حكمهما من حيث التحقيق والتسهيل فهما على ضربين [1] :

أحدهما: أن يتفقا في الفتح أو الكسر أو الضم.

والآخر: أن لا يتفقا في شيء من ذلك بل يختلفا فيه، ولكل واحد من الضربين حكم يخصه، وبيانه كالتالى:

أولًا: المتفقتان في الحركة، وحكمهما:

1 -إسقاط الهمزة الأولى من المتفقتين بالفتح والكسر والضم وهو مذهب أبى عمرو ابن العلاء. على اختلاف في الهمزة الساقطة، هل هي الأولى أم الثانية؟

2 -تسهيل الهمزة الأولى بين بين، إذا حركت بالكسر أو الضم، وهذا مذهب قالون والبَزِّي، ولهما إسقاط الأولى في المفتوحتين.

3 -تسهيل الهمزة الثانية، وهو مذهب ورش وقنبل، وفيه وجهان:

الأول: جعلها بين بين. ... والثاني: إبدالها حرف من جنس حركتها.

ثانيًا: المختلفتان في الحركة، وحكمهما:

1 -بالنسبة للهمزة الأولى: فالوجه فيها التحقيق، وهو مذهب جميع القراء بلا خلاف.

2 -وبالنسبة للهمزة الثانية: فالوجه فيها التسهيل بين بين، أوإبدالها واوًا أو ياءً.

(1) ينظر: إبراز المعاني من حرز الأماني (141 وما بعدها) والنشر في القراءات العشر (1/ 182 وما بعدها) وسراج القارئ لابن القاصع (المتوفى: 801 هـ) راجعه شيخ المقارئ المصرية: علي الضباع - الناشر: مطبعة مصطفي البابي الحلبي - مصر - الطبعة: الثالثة، 1373 هـ - 1954 م (70 وما بعدها) الوافي في شرح الشاطبية في القراءات السبع: للشيخ عبد الفتاح القاضي (المتوفى: 1403 هـ) الناشر: مكتبة السوادي للتوزيع، الطبعة: الرابعة، 1412 هـ - 1992 م (91 وما بعدها) .