والهمزتان الملتقيتان في كلمتين في الألفاظ الواردة في الحاوي في التفسير بيانها فيما يلي: -

أولًا: الهمزتان المتحركتان بالفتح

* شاء أن

في قوله تعالى: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا} سورة الفرقان من الآية رقم (57) .

جاء في الحاوي في التفسير، قال العلامة الدمياطي [1] :"وأسقط"الهمزة الأولى من"شاء أن"قالون والبزي وأبو عمرو ورويس بخلفه, وقرأ ورش وأبو جعفر ورويس في وجهه الثاني بتسهيل الثانية بين بين, وللأزرق إبدالها ألفا مع إشباع المد, وقرأ قنبل كوجهي الأزرق, وله ثالث وهو إسقاط الأولى كالبزي, والباقون بتحقيقهما" [2] ."

ذكر الشيخ الدمياطي في قوله السابق أربع قراءات:

1 -إسقاط الهمزة الأولى، وقرأ بها قالون والبزي وأبو عمرو ورويس.

2 -تسهيل الهمزة الثانية بين بين، وقرأ بها ورش وأبوجعفر، ورويس.

3 -إبدال الهمزة الثانية ألفًا، وقرأ بها الأزرق وقنبل.

4 -تحقيق الهمزتين، وقرأ بها باقي القرَّاء.

وقد نصَّ على هذا القراءات كثير من العلماء [3] ، حيث يقول النيسابوري:"أبو جعفر، ونافع برواية ورش، وابن كثير برواية القواس، ويعقوب يهمزون الأولى ويخففون الثانية"

(1) ينظر: إتحاف فضلاء البشر (418) .

(2) تفسير الحاوي (مـ 29) (556/ 177) .

(3) ينظر: المبسوط في القراءات العشر: لأبي بكرالنيسابوريّ، (المتوفى: 381 هـ) (125،126) والإقناع في القراءات السبع: لابن البَاذِش (المتوفى: 540 هـ) (180) والنشر في القراءات العشر (1/ 386) والشمعة المضية بنشر قراءات السبعة المرضية: لأبي السعد زين الدين منصور بن أبي النصر بن محمد الطَّبَلاوي (المتوفى: 1014 هـ) (1/ 162) .