اجتماع ساكنين إذا كان الأول حرف مدّ ولين والثاني مدغمًا" [1] ."

* خطوات

في قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ} سورة النور: من الآية رقم (21) .

جاء في الحاوي في التفسير، قال العلامة ابن جني [2] :"ومن ذلك قراءة علي والأعرج وعمرو بن عبيد وسلام:"خُطُؤاتِ"بالهمز" [3] .

من خلال نص العلامة ابن جني يتضح أن كلمة (خطوات) قرئت بضم الخاء والطاء وواو مهموزة، وهي قراءة الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضى عنه، والأعرج، وعمرو ابن عبيد، وسلام، وقد نقل هذا كثير من العلماء [4] ، من ذلك قول السمين الحلبي:"وقرأَ الإمام عليّ [5] وقتادة [6] والأعمش [7] بضمِّها والهمز" [8] .

(1) إعراب القرآن للنحاس (2/ 380) .

(2) ينظر: المحتسب (1/ 233) .

(3) الحاوي في التفسير (مـ 28) (539/ 24) .

(4) ينظر: المحرر الوجيز (1/ 237) وتفسير القرطبي (2/ 208) والبحر المحيط (2/ 101) والدر المصون (2/ 224) واللباب في علوم الكتاب لابن عادل (3/ 153) وفتح القدير للشوكاني (1/ 193) .

(5) عليّ بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الإمام أبو الحسن الهاشمي أمير المؤمنين وأحد السابقين الأولين، فضائله أكبر من أن تحصى ومناقبه أعظم من أن تستقصى، وقد قتل شهيدًا بضربة من عبد الرحمن بن ملجم صبيحة سابع عشر شهر رمضان (40 هـ) بالكوفة، ينظر: غاية النهاية: (1/ 546) ، وهداية القاري إلى تجويد كلام الباري: (2/ 675) .

(6) هو: قتادة بن دعامة أبو الخطاب السدوسي البصري الأعمى المفسر، أحد الأئمة في حروف القرآن، وله اختيار رويناه من كتاب الكامل وغيره، روى القراءة عن أبي العالية، وأنس بن مالك, وسمع من أنس بن مالك، وأبي الطفيل، وسعيد بن المسيب، وغيرهم، (تـ 117 هـ) . (غاية النهاية في طبقات القراء: 2/ 25) .

(7) هو: سليمان بن مهران الأعمش أبو محمد الأسدي الكاهلي مولاهم الكوفي الإمام الجليل روى عن عبد الله بن أبي، إبراهيم النخعي، سعيد بن جبير، ومجاهد، وأبي عمرو الشيباني (تـ 148 هـ) (غاية النهاية 1/ 315)

(8) الدر المصون (2/ 224) .