*بين الراء واللام

مخرج اللام: من حافة اللسان من أدناها إلى منتهى طرفه، وما بينهما وبين ما يليها من الحنك الأعلى، مما فوق الضاحك والناب والرباعية والثنية [1] .

ومخرج الراء: من طرف اللسان بينه وبين ما فويق الثنايا، مع انحرافه قليلًا إلى مخرج اللام [2] .

إلا أن القدماء أطلقوا على الراء واللام ومعهما النون الأصوات الذلقية؛ لأن مبدأهم من ذلق اللسان [3] . وأطلق عليهم المحدثون أسنانية لثوية [4] .

وعليه، فهناك تقارب شديد بين اللام والراء، بل إنهما يكادان يتفقان في المخرج، وكلاهما مجهوران، مستفلان، منفتحان، متوسطان بين الشدة والرخاوة ومن حروف الذلاقة. وهو ما جعل العرب"تعاقب بين الراء واللام فتقول: انْهَمَلَتِ العَيْنُ وَانْهَمَرَتْ [5] ، وَخَتَلَتْ وَخَتَرَتْ إِذَا خُدِعَتْ" [6] .

(1) ينظر: الكتاب (4/ 405) وسر الصناعة (1/ 47) والأصوات اللغوية (64) والأصوات د: بشر (347 و 349) .

(2) ينظر: المراجع السابقة بنفس الأجزاء والصفحات.

(3) ينظر: العين (1/ 58) والمقتضب (1/ 329) وسر الصناعة (1/ 47) .

(4) ينظر: الأصوات اللغوية (64) ودراسة الصوت اللغوي (317) والأصوات د: بشر (349) .

(5) انهملت العين: انْسَكَبَ وسالَ دمعها، ينظر: التاج (14/ 443) (همر) .

(6) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (15/ 185) .