ومن العلماء من فرَّق بين اللغتين، فجعل الفتح مصدرًا، والكسر اسمًا [1] .

-قَرِّى - قِرِّى

في قوله تعالى: {فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا} سورة مريم: من الآية: (26) .

جاء في الحاوي في التفسير، قال ابن عطية [2] :"قرأ الجمهور «وقَري» بفتح القاف، وحكى الطبري [3] قراءة «وقِري» بكسر القاف" [4] .

ذكر ابن عطية فتح القاف وكسرها في قوله تعالى (قَرِّى) ، وعزا قراءة الفتح إلى الجمهور، وحكى عن الطبري القراءة بكسر القاف، وعند الرجوع إلى كتب التفاسير [5] تبين صحت ما ذكره ابن عطية، وما حكاه الطبري. وهذا نص الطبري:"أما أهل المدينة فقرءوه (وَقَرِّي) بفتح القاف على لغة من قال: قَرِرت بالمكان أَقَرّ به، وقَرِرت عينا، أقرّ به قُرورا، وهي لغة قريش فيما ذكر لي وعليها القراءة. وأما أهل نجد فإنها تقول قررت به عينا أقر به قرارا وقررت بالمكان أقر به، فالقراءة على لغتهم: (وَقِري عَيْنا) بكسر القاف، والقراءة عندنا على لغة قريش بفتح القاف" [6] .

(1) ينظر: حجة القراءات (441) .

(2) المحرر الوجيز (4/ 12) .

(3) ينظر: تفسير الطبري (18/ 182) .

(4) الحاوي في التفسير (مـ 25) (484/ 116) .

(5) ينظر: تفسير الرازي (21/ 528) وزاد المسير (3/ 127) وتفسير القرطبى (11/ 96) والبحر المحيط (7/ 256) والدر المصون (7/ 589) واللباب في علوم الكتاب (13/ 49) وفتح القدير (3/ 389) .

(6) تفسير الطبري (18/ 182) .