جاء في الحاوي في التفسير، قال الإمام ابن عطية [1] :"قرأ ابن وَثّاب [2] (ما نِشاء) بكسر النون" [3] .

ذكر الإمام ابن عطية عند تفسيره هذه الآية الكريمة قراءة يحيى بن وثَّاب بكسر النون في قوله تعالى: (ما نِشاء) ، وذلك ما نص عليه بعض العلماء، من ذلك قول السمين الحلبي:"قرأ ابن وثاب «نِشاء» بكسر النون، وهو كسرُ حرفِ المضارعة" [4] .

وكسر أحرف المضارعة جائز في لغة العرب، ووارد عنهم، يقول ابن الأنباري:"ويجوز أن تكسر النون والتاء والألف في هذا الفعل ونظيره في لغة بعض العرب ولا يجوز ذلك في الياء، لأن الكسر من جنس الياء فلو فعلوا ذلك لأدّى إلى الاستقبال بخلاف غيرها" [5] .

ويذكر سيبويه أن علة كسر أحرف المضارعة هو أنهم"أرادوا أن تكون أوائلها كثوانى فعل كما ألزموا الفتح ما كان ثانيه مفتوحًا في فعل، وكان البناءُ عندهم على هذا أن يجروا أوائلها على ثوانى فعل منها" [6] .

ويذهب الدكتور: إبراهيم أنيس إلى أنَّ"حركة حرف المضارعة قد خضعت في اللهجات إلى قانون صوتي وأنه كان لطبيعة فاء الكلمة أثر في شكل الحروف المضارعة. فحين"

(1) المحرر الوجيز (4/ 108) .

(2) هو: أبو محمد يحيى بن وثاب - بالثاء المثلثة المشددة - الكوفي، الأسديّ،"مولى بنى كاهل من بنى أسد بن خزيمة"وهو من التابعين رضى الله عنهم أجمعين ينظر ترجمته في: المعارف لابن قتيبة (529) وسير أعلام النبلاء للذهبى (4/ 379 - 381) ومعرفة القراء الكبار للذهبى (1/ 62 - 64) .

(3) الحاوي في التفسير (النسخة المطورة) (99/ 421) .

(4) الدر المصون (8/ 232) وينظر: تفسير القرطبي (12/ 11) واللباب (14/ 21) وروح المعاني (9/ 113) وفتح القدير (3/ 516) وفتح البيان (9/ 14) وحدائق الروح والريحان (18/ 247) .

(5) البيان في غريب إعراب القرآن (1/ 38) .

(6) الكتاب (4/ 110) .