يتضح من خلال قول البنا الدمياطي أن حمزة أسكن ياء الإضافة إذا وقع بعدها همزة وصل مع لام التعريف كما في قوله تعالى: {آتاني الكتاب} وباقي القرَّاء على فتحها، وقد عزيت قراءة الإسكان إلي حمزة وحده [1] .

وقد اختار أكثر القرَّاء فتح الياء إذا وقد بعدها همزة وصل مع لام التعريف؛ لتظهر الياء ولا تحذف لالتقاء الساكنين [2] .

هذا، وقد جاءت كلمات أخرى في (الحاوي في التفسير) من هذا الباب، وهي كما يأتي:

-يا عبادي الذين

في قوله تعالى: {يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ} سورة العنكبوت: ... من الآية: (56) .

جاء في الحاوي في التفسير، قال العلامة الدمياطي [3] :"وفتح ياء الإضافة من {يا عبادي الذين آمنوا} نافع وابن كثير وابن عامر وعاصم وأبو جعفر" [4] .

(1) ينظر: السبعة في القراءات (413) ومعاني القراءات (2/ 135) والمبسوط في القراءات العشر (291) وجامع البيان (3/ 1348) والوجيز (246) والعنوان (128) والكامل (443) وإبراز المعاني (586) والإقناع (269) والبدور الزاهرة (1/ 199) .

(2) ينظر: إبراز المعاني (287) .

(3) إتحاف فضلاء البشر (441) وينظر: السبعة في القراءات (501) ومعاني القراءات للأزهري (2/ 340) والحجة للقراء السبعة (5/ 437) والمبسوط في القراءات العشر (304) وحجة القراءات (553) والتيسير في القراءات السبع (174) والوجيز في قراءات القرأة الثمانية (289) والعنوان في القراءات السبع (150) والإقناع (361) .

(4) الحاوي في التفسير (مـ 30) (593/ 135) .