· عبادي الصالحون

في قوله تعالى: {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ} سورة الأنبياء: من الآية: (105) .

جاء في الحاوي في التفسير، قال الشيخ عبد الفتاح القاضي [1] :" {عبادي الصالحون} أسكن الياء وصلا حمزة، وفتحها غيره" [2] .

-يا عبادي الذين

في قوله تعالى: {يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ} سورة العنكبوت: من الآية: رقم (56) .

جاء في الحاوي في التفسير، قال العلامة الدمياطي [3] :"وفتح ياء الإضافة من {يا عبادي الذين آمنوا} نافع، وابن كثير، وابن عامر، وعاصم، وأبو جعفر" [4] .

ويحتج ابن خالويه لهاتين القراءتين فيقول:"الفتح لالتقاء الساكنين. والحجة لمن أسكنها وحذفها لفظا: أنه اجتزأ بالكسرة منها وحذفها، لأن بناء النداء على الحذف، والاختيار لمن حرّك الياء بالفتح أن يقف بالياء، لأنها ثابتة في السّواد" [5] .

-مسني الضر

(1) البدور الزاهرة (1/ 213) وينظر: السبعة في القراءات (432) ومعاني القراءات للأزهري (2/ 174) والمبسوط في القراءات العشر (304) والتيسير في القراءات السبع (66) والوجيز في قراءات القرأة الثمانية (257) والعنوان في القراءات السبع (133) والإقناع (350) .

(2) الحاوي في التفسير (مـ 27) (593/ 135) .

(3) ينظر: إتحاف فضلاء البشر (441) وينظر: السبعة في القراءات (501) ومعاني القراءات للأزهري (2/ 340) والحجة للقراء السبعة (5/ 437) والمبسوط في القراءات العشر (304) وحجة القراءات (553) والتيسير في القراءات السبع (174) والوجيز في قراءات القرأة الثمانية (289) والعنوان في القراءات السبع (150) والإقناع (361) .

(4) تفسير الحاوي (مـ 30) (593/ 135) .

(5) الحجة في القراءات السبع (281) .