في قوله تعالى: {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} سورة الأنبياء: من الآية: (83) .

جاء في الحاوي في التفسير، قال الشيخ عبد الفتاح القاضي [1] :" {مسني الضر} أسكن الياء حمزة، وفتحها غيره" [2] .

خامسًا: الياءات التي بعدها همزة وصل مجردة عن اللام

-يا ليتني اتخذت

في قوله تعالى: {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا} سورة الفرقان: من الآية: (27) .

جاء في الحاوي في التفسير، قال الشيخ عبد الفتاح القاضي [3] :" {يا ليتني اتخذت} فتح الياء أبو عمرو، وأسكنها غيره" [4] .

يفاد من خلال قول الشيخ عبد الفتاح القاضي أن أبا عمرو فتح ياء الإضافة إذا وقع بعدها همزة وصل كما في قوله تعالى: {يا ليتني اتخذت} وباقي القرَّاء على إسكانها، وقد نص على هذا كثير من العلماء [5] .

(1) البدور الزاهرة (1/ 212) وينظر: السبعة في القراءات (432) ومعاني القراءات للأزهري (2/ 174) والمبسوط في القراءات العشر (304) وحجة القراءات (673) والتيسير في القراءات السبع (66) والوجيز في قراءات القرأة الثمانية (257) والعنوان (133) والكامل (455) والإقناع (350) والنشر (2/ 325) وإتحاف فضلاء البشر (393) .

(2) تفسير الحاوي (مـ 26) (505/ 186) .

(3) البدور الزاهرة (1/ 227) .

(4) تفسير الحاوي (مـ 29) (556/ 181) .

(5) ينظر: السبعة في القراءات (464) ومعاني القراءات (2/ 216) والحجة للقراء السبعة (5/ 342) والمبسوط في القراءات العشر (325) والتيسير (165) وجامع البيان (4/ 1419) والوجيز (271) والعنوان (141) والإقناع (355) وإبراز المعاني (620) وتحبير التيسير (486) وإتحاف فضلاء البشر (417) وفريدة الدهر (3/ 605) .