القراءات هاتين القراءتين [1] ، فيقول الأهْوازي:"وقف يعقوب وحده على قوله: «لهاد الذين آمنوا» بياء، ولا سبيل إلى إثباتها في الوصل. الباقون: يقفون عليه «لهاد» بغير ياء" [2] .

وقد اتفق علماء الرسم على حذف الياء هنا في حالة الوصل تبعًا لخط المصحف الإمام [3] ، وحذفت لالتقاء الساكنين [4] .

-الواد المقدس

في قوله تعالى: {إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى} سورة طه: من الآية: رقم (12) .

جاء في الحاوي في التفسير، قال الشيخ عبد الفتاح القاضي [5] :" {بالواد} وقف عليه يعقوب بالياء والباقون بحذفها" [6] .

3 -ياءات (زائدة) في وسط الآى وبعدها لام التعريف

-آتان الله

في قوله تعالى: {فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتَاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ} سورة النمل: من الآية: (36) .

(1) ينظر: معاني القراءات (2/ 186) والوجيز (261) والكامل (438) والنشر (2/ 138) وجمال القرَّاء (751) وتحبير التيسير (265) وإتحاف فضلاء البشر (140) .

(2) الوجيز (261) .

(3) ينظر: منار الهدى (2/ 115) .

(4) ينظر: جمال القراء (752) .

(5) البدور الزاهرة (202) .

(6) الحاوي في التفسير (مـ 25) (493/ 221) وينظر: السبعة في القراءات (426) .