4 -إذا كان الأول مشددًا، نحو: رَبّ بما، وإنما امتنع ذلك لضعف «المدغم فيه عن تحمل المشدد لكونه بحرفين وإدغام حرفين في حرف ممتنع، لأنه لو أدغم فيه لانعدم أحد الحرفين فيترتب على ذلك الثقل واجتماع ساكنين. ... .

5 -إذا كان الأول تاء ضمير، نحو أفأنت تُكرِه، وامتناع الإدغام في هذه الحالة، لكونه مجحفًا بالضمير الذي على حرف واحد، ولأن ما قبله ساكن ففي إدغامه جمع بين ساكنين، ولأنه إذا حدث الإدغام التبس الأمر، فلا يدرى ضمير المخبر من ضمير المخاطب [1] .

وأما المختلف فيه [2] «الجزم» أي إذا كان الأول من المدغمين مجزومًا، وذلك لوقوعه في فعل مجزوم بجازم، نحو: {يَخْلُ لَكُمْ} سورة يوسف من الآية رقم (9) ، {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ} سورة آل عمران من الآية رقم (85) ، {وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ} من سورة النساء من الآية رقم (102) {وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً} سورة البقرة من الآية رقم (247) .

أنواع الإدغام:

ذكر القراء أن الإدغام نوعان [3] :

الأول: الإدغام الكبير [4] : وهو ما كان أول الحرفين فيه محركًا سواء أكانا مثلين أم جنسين أم متقاربين وهو نوعان:

1 -في كلمة ... 2 - في كلمتين [5]

(1) ينظر: نهاية القول المفيد (105) .

(2) ينظر: نهاية القول المفيد (106) وإتحاف فضلاء البشر (31) .

(3) ينظر: النشر (1/ 274) .

(4) سمى كبيرًا، لكثرة وقوعه إذ الحركة أكثر من السكون، وقيل لتأثيره في إسكان المتحرك قبل إدغامه، وقيل لما فيه من الصعوبة. ينظر النشر (1/ 274 - 275) جهد المقل لسجاقلى زاده محمد الرومى المرعشى (ت 1150 هـ) تحقيق د أبو السعود الفخرانى. الأولى 1418 هـ: 1998 م (108) ، وحق التلاوة لحسنى شيخ عثمان. الأردن. الزرقاء مكتبة المنار التاسعة 1410 هـ:1990 م (115) .

(5) ينظر: نهاية القول المفيد (107) .