وبل) على أساس أنَّ هذه اللام منفصلة عن الكلمة التي بعدها ويقوى الإظهار مع الانفصال [1] .

كما أنَّ سبب إدغام صوت اللام في هذا العدد من الأصوات؛ لأنَّها من أكثر الأصوات شيوعًا في اللغة العربية، والأصوات التي يشيع تداولها تكون أكثر عرضة للتطور اللغوي من غيرها [2] .

-ومن هذا الإدغام - أيضًا - هل تحس

في قوله تعالى: {وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا} سورة مريم: من الآية: (98) .

جاء في الحاوي في التفسير، قال العلامة البنا الدمياطي [3] :"أدغم لام {هَلْ تُحِسّ} حمزة والكسائي وهشام على ما صوبه عنه في النشر وعليه الجمهور [4] " [5] .

-ومنه - أيضًا - هل تجزون

في قوله تعالى: {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} سورة النمل: من الآية: (90) .

(1) ينظر: الكشف (1/ 153 و 154) .

(2) ينظر: الأصوات اللغوية (202)

(3) إتحاف فضلاء البشر (379) .

(4) حيث أظهرها هشام عند الضاد والنون فقط وأدغمها عند الستة الأحرف الباقية، وهذا هو الصواب والذي عليه الجمهور وهو الذي تقتضيه أصوله. ينظر: النشر (2/ 7) .

(5) الحاوي في التفسير (مـ 25) (481/ 196) .