قرأ نافع وابن كثير وابن عامر «أصحاب ليكة» على وزن فعلة هنا في سورة الشعراء الآية (176) ، وفي سورة ص الآية (13) ، وقرأ الباقون «الأيكة» وهي الدوحة الملتفة من الشجر على الإطلاق" [1] ."

وقد اختلف في هذه القراءة على أكثر من جهة - اختلاف في نطق الكلمة، واختلاف في المعنى المراد منها واختلاف في الحالة الإعرابية، والذي يعنينا هنا هو الاختلاف في نطق الكلمة بالهمزة أو بحذف الهمزة [2] .

وقد ذكر هذه الأوجه العلامة البنا الدمياطي في قوله:"اختلف في {كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ} [الشعراء: الآية 176] هنا وص [الآ ية 13] فنافع وابن كثير وابن عامر وأبو جعفر {ليكة} بلام مفتوحة بلا ألف وصل قبلها ولا همز بعدها وفتح تاء التأنيث، غير منصرفة للعلمية والتأنيث، كطلحة، مضاف إليه لأصحاب وكذلك رسما في جميع المصاحف وافقهم ابن محيصن."

والباقون بهمزة وصل وسكون اللام وبعدها همزة مفتوحة، وبكسر التاء فيهما، و {الأيكة} و {ليكة} مترادفان" [3] ."

(1) المحرر الوجيز (4/ 241) .

(2) ينظر: مجاز القرآن لأبي عبيدة (المتوفى: 209 هـ) تحقق: محمد فواد سزگين، الناشر: مكتبة الخانجى - القاهرة

الطبعة: 1381 هـ (2/ 90) ، وإعراب القرآن للنحاس (المتوفي: 338 هـ) وضع حواشيه وعلق عليه: عبد المنعم خليل إبراهيم، الناشر: منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعةالأولى:1421 هـ (3/ 190) وإتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر (592) .

(3) إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر (592) .