(قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ) رضي الله عنهما، وفي بعض الأصول زيادة واو قبل قال: (هَذِهِ آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أي: آية الربا كلها أو آخر آية منها، وهي: {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ} [البقرة:281] ، الآية.

وهذا التعليق وصله المصنف في التفسير عنه، واعترضه الداودي فقال: هذا إما أن

يكون وهاء وإما أن يكون اختلافًا عن ابن عباس لأن الذي أخرجه المصنف في التفسير عنه فيه التنصيص على أن آخر آية نزلت قوله تعالى: {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ} الآية.

قال: فلعل الناقل وهم لقربها منها، وتعقبه ابن التين بأنه الواهم لأن من جملة الآيات التي ذكرها البخاري في الترجمة {وَاتَّقُوا يَوْمًا} الآية، وهي آخر آية ذكرها فالإشارة إليها بقوله: هذه آخر آية نزلت، انتهى.

وقال العيني: وأجيب بأنه ليس بوهم بل هاتان الآيتان أي: آية الربا: {وَاتَّقُوا يَوْمًا} الآية نزلتا جملة واحدة فصح أن يقال لكلٍّ منهما: آخر آية نزلت.

وأقول: في البيضاوي ما نصه: وعن ابن عباس أنها آخر آية نزل بها جبريل عليه السلام، وقال: (ضعها في رأس المائتين والثمانين من البقرة) وعاش رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدها أحدًا وعشرين يومًا، وقيل: أحدًا وثمانين، وقيل: سبعة أيام، وقيل: ثلاث ساعات، انتهى.