هذه الآية في سورة النور، واختلف في المراد منها، فقيل: لا تجارة لهم ولا بيع فلا يغفلون عن الذكر، وقيل: لهم تجارة لكنهم لا يشغلون بها، وعلى هذا تنزل ترجمة البخاري فإنما أراد إباحة التجارة وإثباتها لا نفيها، وعطف البيع على التجارة مع شمولها له؛ إما لأنه أدخل في الإلهاء لأن التاجر إذا اتجهت له بيعة رابحة ألهته ما لا يلهيه شراء شيء متوقع فيه الربح، وقيل: لأن التجارة الشراء إطلاقًا لاسم الجنس على النوع، وقيل: لأن التجارة في السفر والبيع في الحضر، نقله الكرماني عن (( الكشاف ) )و {رِجَالٌ} فاعل فعل محذوف على قراءة ابن عامر وابن عباس: {يُسَبَّح له فيها بالغدو والآصال رجال} أي: يسبحه رجال، وأما قراءة الباقين: {يُسَبِّح} بالبناء للفاعل فـ {رجال} فاعله، فافهم.