قال الزين بن المنير: يستفاد من قصة عبد الرحمن: إيثار الفقر على الغنى، وإيثار التخلي للعبادة على الاكتساب، فلذلك امتنع من تناول ذلك الطعام مع أنه كان صائمًا.

وقال ابن بطال: إنما استحب صلى الله عليه وسلم التكفين في ذلك البردة؛ لأنه قتل فيها وفيها يبعث، وفي ذكر عبد الرحمن حالهما وحال نفسه دلالة على أن العالم ينبغي له أن يذكر سير الصالحين، وتقللهم من الدنيا لتقل رغبته فيها، وإنما كان يبكي شققًا ألا يلحق بمن تقدمه، وحزنًا على تأخره عنهم.

وفيه: أنه ينبغي للمرء أن يتذكر نعم الله، ويعترف بالتقصير عن أداء شكرها، ويتخوف أن يقاص بها في الآخرة ويذهب بتنعمه فيها.