قال ابن الملقن: ومفهوم الآية كمفهوم قوله عليه السلام: (إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة) أخرجه مسلم من حديث جابر، ولفظ النسائي: (ليس بين العبد وبين الكفر إلا ترك الصلاة) ونحوه من الأحاديث.

وقال عمر: لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة. وكان الصديق إذا حضرت الصلاة قال: قوموا إلى ناركم التي أوقدتموها فأطفئوها.

وقال يحيى بن سعيد كما في (( الموطأ ) ): بلغني أن أول ما ينظر فيه من عمل العبد الصلاة، فإن قبلت منه نظر في عمله، وإن لم تقبل منه لم ينظر في شيء من عمله، انتهى.