وذكر الواحدي عن النزال ابن سبرة عن علي رضي الله عنه قال قالوا له حدثنا عن طلحة فقال ذاك امرء نزلت فيه آية من كتاب الله تعالى فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر طلحة ممن قضى نحبه لا حساب عليه فيما يستقبل ومن حديث عيسى بن طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه طلحة فقال هذا ممن قضى نحبه وقال مقاتل في تفسيره من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه يعني أجله فمات على الوفاء بالعهد يعني حمزة وأصحابه المقتولين بأحد ومنهم من ينتظر يعني من المؤمنين من ينتظر أجله على الوفاء بالعهد وما بدلوا تبديلًا كما بدل المنافقون وقال البيضاوي فمنهم من قضى نحبه نذره بأن قاتل حتى استشهد كحمزة ومصعب بن عمير وأنس بن النضر والنحب النذر واستعير للموت لأنه كنذر لازم في رقبة كل حيوان انتهى.

ومنهم من ينتظر أي الشهادة كعثمان وطلحة انتهى.

وقال في (( الفتح ) )وأصل النحب النذر فلما كان كل حي لا بد له من الموت كان كأنه نذر لازم له فإذا مات فقد قضاه قال والمراد هنا من مات على عهد لمقابلته بمن ينتظر ذلك قال وأخرج ذلك ابن أبي حاتم بإسناد حسن عن ابن عباس رضي الله عنهما وقال النسفي في تفسيره النحب يأتي على وجوه النذر قضى نحبه أي نذره والخطر أي فرغ من خطر الحياة لأن الحي على خطر ما عاش والسير السريع أي سار بسرعة إلى أجله والنوبة أي قضى نوبته والنفس أي فرغ من أنفاسه والنصب أي فرغ من نصب العيش وجهده انتهى.