(تنبيه)

قال العيني: فإن قلت: المتعة في الآية للحصرين بالحج ولم يذكر معهم من لم يحصر فكيف أبحتموها لهم؟

قلت: في الآية ما يدل على أن غير المحصرين قد دخلوا فيها بما قدروا عليه من قوله: {ولا تحلقوا رؤوسكم} الآية، فلم يختلف أهل العلم في المحرم بالحج والعمرة فمن لم يحصر أنه إذا أصابه أذى في رأسه أو مرض أنه يحلق، وأن عليه الفدية المذكورة في الآية التي تليها، وأن القصد بها إلى أن المحصر لا يمنع أن يكون غيره فيه كهو، بل هو أولى. انتهى.