ولعله أولى من قول الحافظ المذكور مع ما فيه من الإشارة إلى الجواب عما يقال: كان الأولى بالمصنف الترجمة بباب فضل من أنفق ماله في سبيل الله بشرطه، وذلك لأن عادته أن يشير إلى الأخفى دون الأظهر، فتدبر.

وقال القرطبي: المن غالبًا يقع من البخيل والمعجب، فالبخيل تعظم في نفسه العطية وإن كانت حقيرة في نفسها، والمعجب يحمله على النظر لنفسه بعين العظمة، وأنه منعم بماله على المعطى وإن كان أفضل منه في نفس الأمر، وموجب ذلك كله الجهل ونسيان منّة الله تعالى فيما أنعم به عليه، ولو نظر مصيره لعلم أن المنة للآخذ لما يترتب له من الفوائد. انتهى.