قال البغوي: أي أقرب إلى أن يخافوا رد اليمين بعد يمينهم على المدعي فيحلفوا على خيانتهم وكذبهم فيفتضحوا ويغرموا فلا يحلفون كاذبين إذا خافوا هذا الحكم، قال البيضاوي: وإنما جمع الضمير لأنه حكم يعم الشهود كلهم (وَاتَّقُوا اللَّهَ) أي: من أن تحلفوا كاذبين أو تخونوا (وَاسْمَعُوا) أي: ما توصون به سمع إجابة (وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ) أي: لا يرشد من كان فاسقًا، وقال البيضاوي: أي فإن لم تتقوا ولم تسمعوا كنتم فاسقين والله لا يهدي القوم الفسقين؛ أي: لا يهديهم إلى حجة أو إلى طريق الجنة.