من إلقائه النعاس عليهم أمانًا من خوفهم الذين حصل لهم من كثرة عدوهم وقلة عددهم وقال أبو طلحة كنت ممن أصابه النعاس يوم أحد وقد سقط السيف من يدي مرارًا ولقد نظرت إليهم يمتؤون وهم تحت الجحفة وروى سفيان الثوري بسنده إلى ابن مسعود أنه قال النعاس في القتال أمنة من الله وفي الصلاة من الشيطان وهو كما قال قتادة يكون في الرأس والنوم في القلب وقال سهل بن عبد الله النعاس يحل في الرأس مع حياة القلب والنوم يحل في القلب بعد نزوله من الرأس وفي القسطلاني وقال ابن كثير أما النعاس فقد أصابهم يوم أحد وأما يوم بدر فتدل له هذه الآية أيضًا انتهى.